俱舍論三卷十八頁云:諸極少者、成就幾根?頌曰:極少、八;無善,成受身意命。愚生無色界,成善命意捨。論曰:已斷善根,名為無善。彼若極少;成就八根。謂五受根、及身、命、意。受、謂能受。能領納故。或是受性,故名為受。如圓滿性,立圓滿名。如斷善根、微少成八,愚生無色,亦成八根。愚、謂愚生。未見諦故。何等為八?謂信等五、命、意、捨根。信等五根、一向善故;總名為善。若爾;應攝三無漏根?不爾。此中依八根故。又說愚生無色界故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)諸佛之德號。畢竟,即究竟。佛為眾生究竟之所歸依處。究竟一乘寶性論卷二(大三一·八二六上):「依於世諦示現...(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即愈,故字曰人藥。如是千歲中治病。後命終。碎其死骨塗身則...【無生智所緣】 p1072 品類足論一卷八頁云:無生智何所緣。謂緣一切有為法、及擇滅。何故無生智緣一切有為法及擇滅...謂刳(剖)身燃燈以供養佛。為釋迦佛本生故事之一。世尊於過去世為虔闍尼梨王時,為欲聞勞度差婆羅門之法而行之,以...【二十二根依處分別】 p0041 瑜伽五十七卷十四頁云:問:眼根,誰所依處?答:見色依處。問:乃至意根,誰所依...凡二卷。唐代窺基(632~682)述。又作二十論述記、二十唯識述記、二十唯識論述記、二十唯識論疏。收於大正藏第四十...(術語)如實相而行也。初地以上之菩薩,證真如而起行,謂之如實修行。往生論註下曰:真如是諸法正體,體如而行,則...梵語 ogha,巴利語同。又作瀑流。(一)為煩惱之別名。舊譯暴河。大水暴漲之時,可漂流人畜、房屋等;煩惱亦然,可漂...【五利使】 即是五染污見。利使,是迷於『理』之惑。利,指其性體猛利;使,有驅役之義,為諸惑的總稱。五利使,乃...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...世間的典籍。維摩經方便品說:雖明世典,常樂佛法。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
地藏菩薩說,除了供養十方諸佛,還得供養我地藏菩薩。前面說的甚深義理,因為我(指地藏菩薩)是主法者,所以要供養...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...有一個《西遊記》裡的故事:說一隻猴子,神通很大,一個觔斗就可翻出十萬八千里遠。有一次他翻到很遠的地方,以為已...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
拿破侖在一場戰鬥中與部下失散,生命遭遇危險之際,一位裁縫將他藏起來並成功騙過了追兵。事後,當拿破侖為獎賞他讓...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
故事發生在明末清初年間。距北京城幾十里外有一個村子叫瓦家店。在這個村中有一個有錢的大戶人家,人稱錢員外。在他...
我們凡夫的虛妄分別心,當我們沒有遇到佛法的時候,我們內心是搞不清楚東西南北,內心當中跟著感覺走。所以我們沒有...
極少成就幾根
【法相辭典】
【極少成就幾根】 p1198
| 上篇:極成真實 | 下篇:愛名差別 |
(術語)智者能觀之心,境者所對之法。境有真妄二者,妄為智之所斷,真為智之所證。...
畢竟依
人藥王子
無生智所緣
剜燈
二十二根依處分別
唯識二十論述記
如實修行
暴流
五利使
愧心所
世典
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】思惟略要法

地藏占察前,為什麼要念一千聲地藏聖號
心性專一,有始有終
聖嚴法師《翻出如來佛的掌心》

大自在:本煥圖記

【推薦】與這件事相比,其他都只是「雞毛蒜皮」

什麼是加持,加持是如何發生效用的

錢員外投胎討債的故事


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師