瑜伽四十九卷一頁云:如前所說十三住中,應知隨彼建立七地。前之六種,唯菩薩地。第七一種,菩薩、如來、雜立為地。何等為七?一、種姓地,二、勝解行地,三、淨勝意樂地,四、行正行地,五、決定地,六、決定行地,七、到究竟地。如是七種菩薩地中,最後一種,名為雜地。前種姓住,名種姓地。勝解行住,名勝解行地。極歡喜住,名淨勝意樂地。增上戒住、增上心住、三種增上慧住、有加行有功用無相住,名行正行地。無加行無功用無相住,名決定地。此地菩薩,墮在第三決定中故。無礙解住、名決定行地。最上成滿菩薩住、及如來住,名到究竟地。如來住地,於後建立佛法品中,當廣演說。
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(菩薩)如意輪觀音也。...(術語)不異雲即,不一雲非。楞嚴經四曰:如來藏妙明心元,離即離非,是即非即。...(雜語)Vāc,又曰婆娑Bhāṣā,譯曰說。觀經嘉祥疏曰:胡雲槃遮,此雲說。說是吐教彰理,名之為說。...於一名詞中,具有無量無邊之義理。反之,一件事物有無量無邊之名稱,則稱一義無量名。北本涅槃經卷三十三迦葉菩薩品...全一卷或二卷。日本永超編述(1094)。收於大正藏第五十五冊。全書集流布於日本之經典目錄,計分弘經錄、傳律錄、講...(術語)大日經所說之五字嚴身觀,即即身成佛之法也。...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而難得之事,故宗門有「值佛難」一語。(參閱「值佛難」4022) (二)日本曹洞宗之祖...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我國古制,依佛祖統紀卷四十之記載,可知唐代已於國中各郡舉行國忌。唐開元二十六年(...【質多耶】 或名質帝,或名波茶。此方翻心。黃庭經五藏論目之為神。西域外道計之為我。此土佛教翻緣慮心。此通...(人名)Sammata,劫初之王名。俱舍光記十二曰:三末多,此雲共許,眾人共許為好人也。...方便道者,謂所有資糧皆是方便,或有方便非資糧,謂已積集資糧道者,所有順抉擇分善根,謂暖法頂法順諦忍法世第一法...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...准提咒持誦儀軌...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
我們講一下,聞法的正確心態,我們側重地講一下聞法功德要遠離幾種過失。希望在接下來的聞法過程中,我們能夠依照這...問: 師父,我有一個問題,就是因為我們都不夠了解自己,很難配藥,我們也不是醫生,那這也是為什麼我們選淨土法門...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...
這個實有到底是什麼實有呢?上個月有一批居士到東林寺去參學,跟我交流的時候也問一個問題:佛說一切法皆空。既然一...
自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、捨生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...
七地
【法相辭典】
【七地】 p0050
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地持經明九種大禪:禪梵語具雲禪那,華言靜慮,謂菩薩既憑弘誓,利益眾生,則當進修深廣大行。然深廣之行,莫若禪定...
如意輪
即非
槃遮
一名無量義
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率都婆觀
值佛
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質多耶
三末多
方便道
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
惟賢長老《建立信仰並學菩薩》
超度亡人為什麼要念經

遠離聞法的三過與六詬
可不可以就一句佛號念到底

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

能把娑婆空掉了,才有資格談極樂是空


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