即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我國古制,依佛祖統紀卷四十之記載,可知唐代已於國中各郡舉行國忌。唐開元二十六年(738),玄宗敕令天下諸郡建立開元、龍興二寺。翌年,敕天下僧道,凡遇國忌,即於龍興寺行道散齋;若遇千秋節,則於開元寺舉行祝壽。文宗曾一度停罷,宣宗即位又恢復其制。宋太宗淳化三年(992),李宗訥奏請於國忌時宰臣以下須行香,後禁酒食以表追思。日本持統天皇二年(688),亦已製定於國忌之日必設齋。又於國忌日所設之齋會,稱為國忌齋。[大宋僧史略卷中、資治通鑒卷二五一、日本書紀卷三十] p4433
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佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...◆人因怕死而祈求長生不老,怕容貌改變而濃妝艷抹,因厭棄年老而祈禱青春。永遠不斷的去追求不變的事物,有如走進無...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...
國忌
【佛光大辭典】
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【現緣攝受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二頁云:現緣攝受者:謂於現法中、無倒說法,無倒受持,如理修行法隨法行。當...
空有論爭
三光
法(dharma)
相續有五
諸所有受皆悉是苦
金剛杖
諦聽
別請
設都嚧
三時學會
不和合
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
小人也可以轉換成貴人

《佛說盂蘭盆經》教您怎樣報母恩
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