攝論二卷七頁云:復次此三自性,為異?為不異?應言非異非不異。謂依他起自性,由異門故;成依他起。即此自性,由異門故;成遍計所執。即此自性,由異門故;成圓成實。由何異門,此依他起,成依他起?依他熏習種子起故。由何異門,即此自性,成遍計所執?由是遍計所緣相故。又是遍計所遍計故。由何異門,即此自性,成圓成實?如所遍計,畢竟不如是有故。無性釋四卷二十二頁云:非異者:謂依他起性,與遍計所執,有非有故。有望於有,可得言異,非望非有兔角等無。非不異者:有與非有,不成一故。依他起性,與圓成實,亦復如是。性不清淨,性清淨故。
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【掉舉心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。掉舉是心不安靜,妄動浮燥,障礙禪定。《成唯識論》曰:『云何掉...謂虛空及二滅。是名無為界。...亦名:突入王宮戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)突入王宮戒八十一。王者自在,情多奢縱,染樂不期,義須觀...(名數)又曰三無漏根。謂見,修,無學三道之無漏智也。一未知當知根。在於見道,無漏智為向無始以來未曾知之苦集滅...唐代道宣律師所立南山三觀之一。謂觀因緣所生之一切諸法,其性本空,皆無有我,以此理照察自心,稱為性空觀。(參閱...(地名)Gandha-mahāyāna,山名。翻梵語九曰:健陀譯曰香,摩訶衍者大乘。...(物名)青色之寶玉也。玄應音義二十三曰:大青,梵言摩訶泥羅,此雲大青,亦是帝釋所用寶也。Mahānila。...【三妙行與三善根相攝四句分別】 p0226 發智論十一卷一頁云:三妙行,三善根,為前攝後;後攝前耶?答:應作四句。...【摩利支】 此雲陽炎,在日前行。...(術語)Īśvaravāṇa,又作醫羅跋那。佛之聲。譯曰自在聲,圓音。以佛之聲於一音具眾音故也。華嚴疏鈔十二曰:醫...(術語)入於涅槃,斷生死之苦果也。玄義三上曰:若不然火,是則無煙,是名子縛。無子則無果,滅智灰身,離二十五有...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
福新年有很多好聽的話,其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人都需要和嚮往的。究竟什麼是快樂...
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為什麼這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號就能往生?念佛沒有幾聲很少啊,這個很難相信了。有的居士常常提問題,說...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...
我看打七呀,四個七都快打下來了。還有些師父,總是話頭不得力,功夫沒有入手處。為什麼呢?心死不下去。再說呀,話...
三自性非異非不異
【法相辭典】
【三自性非異非不異】 p0215
| 上篇:三自性不成無差別 | 下篇:三自性與知斷證修 |
【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云:又於此中,有一類師,說一意識,彼彼依轉,得彼彼名。如意思業,名身語業。...
掉舉心所
無為界
入王宮門戒制意
三根
性空觀
犍陀摩訶衍
大青
三妙行與三善根相攝四句分別
摩利支
醫羅跋那
果縛斷
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

獲得快樂的三個要點

打坐可以治好近視眼嗎
火災、水災、地震、海嘯的因果
情急之下如何守住口業
菩薩度眾生的「八所以」

五逆十惡也能感應道交

這些病都來自於身見


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚