瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,已從於他如法發露方便悔除;名已顯說。與此相違,名未顯說。
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淨源,宋代華嚴宗學者。先世是泉州晉水(現今福建省晉江縣)人,所以學者以晉水稱之,也有尊他為華嚴宗七祖或十祖的。...【集福王定】 p1181 成唯識論九卷十六頁云:二、集福王定。謂此自在,集無邊福;如王勢力,無等雙故。...【伽梵達摩】 智升續譯經圖紀云:唐云尊法。西印度人,譯大悲經。...(物名)為禮佛而陛之高座。在須彌壇正面,前有可置經卷之經機右磬,左置柄香爐之台。...【能熏四義】 p0894 成唯識論二卷十五頁云:何等名為能熏四義?一、有生滅。若法、非常,能有作用,生長習氣;...(術語)又作果曼陀羅。金剛界之曼陀羅也。對比金胎,則胎藏界為明菩提心之理性者,故屬於因而配於東方。金剛界,為...言善逝者。謂佛成就極樂安隱無艱無難往趣妙法。故名善逝。又貪瞋癡。及餘煩惱所生。種種難往趣法。如來於彼。永斷遍...十六神我之一。外道中執持我見之人,計度自能起後世罪福之業,故稱起者。[大智度論卷三十五、大乘義章卷六] p432...(名數)上品之十惡,墮於地獄道,中品之十惡,墮於畜生道,下品之十惡,墮於餓鬼道。見止觀一之三。...系禪林中對唐代青原法系玄沙師備禪師之稱號。師備俗姓謝,人依謝家三男之意而稱謝三郎。又師備持律嚴謹,人亦稱備頭...【緣法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五頁云:緣法任意者:謂聞所成慧相應作意。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
奮勉不放逸,克己自調御,智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸,智者不放逸,如富人護寶。 (法句經)...
原文: 念佛閉目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂簾(即所謂如佛像之目然),則心便沉潛不浮動,亦不生...從前,蘇伯比亞小鎮有兩個叫喬治和吉姆的鄰居,但他們確實不是什麼好鄰居。雖然誰也記不清到底是為什麼,但就是彼此...
夢參老和尚生於公元一九一五年,中國黑龍江省開通縣人。年少輕狂,個性機靈、特立獨行,年僅13歲便踏入社會,加入東...
我是一名護士,對這個稱號我曾很不喜歡。你可能會說,那不是白衣天使嗎?可在我眼裡,護士一詞包含了太多的委屈和無...
我想我們的生命是短暫的,佛法修學的法門是廣大的,所以當我們開始修行的時候,你要先掌握它的核心的一些法門,它的...
印光大師畫傳 (1) 地靈人傑 地靈人傑 祖師出生 一八六一年古十二月十二日,在中國佛教聖地陝西合陽縣乳羅山下赤東...
這個佛住,就是佛的心的意思。這個法身是佛的心所依止,這個是偏重自受用。 那麼佛的心,到底佛有幾種心呢?古德解...
已顯說及未顯說
【法相辭典】
【已顯說及未顯說】 p0229
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【有餘滓身無餘滓身】 p0558 瑜伽四卷五頁云:又人鬼旁生趣,有餘滓身。天及那落迦,與識俱沒,無餘滓身。...
淨源(1011—1088)
集福王定
伽梵達摩
禮盤
能熏四義
西曼陀羅
善逝
起者
三品十惡
謝三郎
緣法作意
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】教觀綱宗

智者不放逸,如富人護寶

念佛閉目易入昏沉,若不善用心或有魔境
率先邁出化敵為友的一步

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