(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖杜順而來。十宗之分別。成於第三祖賢首。
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凡四卷。清代周夢顏著。收於卍續藏第二冊。本書明示念佛往生法門,勸化世人皆歸往西方淨土,故書名為西歸直指。卷首...Tang Yongtong 中國佛學史家、哲學史家。字錫予。湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年去美國留學,先在漢...梵名 Krakucchanda-buddha,巴利名 Kakusandha-buddha。乃過去七佛中之第四佛,現在賢劫千佛之第一佛。又作迦羅鳩...【發起善】 p1160 集論二卷八頁云:何等發起善?謂彼所發身業語業。...子題:道五眾、俗五眾 資持記·釋釋相篇:「律列十眾,道俗各五。( 道五眾 者,比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙...又名菩薩戒,即菩薩僧所受持的戒,如梵網經中所說的十重禁四十八輕戒,及善戒經中所說的三聚淨戒是,天台宗謂之圓頓...(名數)正定聚,邪定聚,不定聚也。...(術語)樂著涅槃而不利眾生者,是小乘之境界也。金剛三昧經曰:無住菩薩言:心得涅槃,獨一無伴,常住涅槃,應當解...(經名)一卷,秦羅什譯。佛在祇陀林中,淫女棄一小兒於路邊,眾皆往觀,佛詣其所作種種問答,次使現通,諸天蒙光皆...乃密教之觀法。指因本尊佛之加持力,使如來與自己成為一體之境界;即如來身、口、意之作用(三密),入於自己身、口...謂意識不能到達之處,即指不得以思慮分別而臆度之真理境界。碧岩錄第六十三則(大四八·一九四下):「意路不到,正...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...戒就是規矩,要預防非份的念頭,不該有的觀念不要產生,不該有的行為、不該說的話、不該做的事、心中不該留的念頭,...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時,化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時,告訴阿難:我...
緣觸這是談到他入到外面去,他就有一個接觸,但是六塵在三歲四歲的時候,他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力,無知...兩千年來,廟宇、道觀是出家人的修行聖地,而佛道兩家為之素食者的楷模。修行之人最講慈悲二字,佛經中常說,千善萬...
一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明代金陵全椒縣人,生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...
【然心願差別,其相乃多,若不指陳,如何趨向。今為大眾,略而言之。相有其八,所謂邪,正,真,偽,大,小,偏,圓...
因為四十八願,太廣大了。我們沒辦法,去緣四十八願。所以善導大師說︰佛號,就是四十八願的濃縮版。善導大師說︰佛...
根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。 第一:皈...
五教十宗
【佛學大辭典】
| 上篇:五教章之註疏 | 下篇:五教止觀 |
(術語)五惡見中第二謂之邊見,邊見有二:一為斷,二為常見也。...
西歸直指
湯用彤(1893~1964)
拘留孫佛
發起善
十眾
大乘戒
三定聚
涅槃縛
不思議光菩薩所說經
入我我入
意路不到
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
獵人與老和尚

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