瑜伽二十一卷十五頁云:云何已成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅、已能獲得最後有身。謂住於此,能般涅槃;或能趣入正性離生。是名已成熟補特伽羅。
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子題:未來僧、真諦僧、俗諦僧、第一義僧、聲聞學無學功德 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『為歸俗諦僧,為歸第一義諦...(名數)俱舍論所說,地水火風也。此四者廣大,造作生出一切之色法(物質),故名四大。...(一)梵語 mahāpurusa,巴利語 mahāpurisa。對佛之尊稱之一。與「無上士」同義,意即最勝之士夫。據雜阿含經卷四十...(術語)Kṣetra,譯曰土田。國土也。...佛滅後,諸宗紛紛成立,其中求羅漢之證悟者為小乘宗,求作佛者為大乘宗。...【四種法攝】 p0431 瑜伽九十二卷二十二頁云:云何名為四種法攝?一、於秘密,以其如法閑靜教授,而教授之不以非法...(術語)合掌而交叉手指也。密教所謂金剛合掌。觀無量壽經曰:合掌叉手,讚歎諸佛。...(雜名)又作阿史吒Aṣṭan,譯曰八時。見唯識演秘一本。印度之俗有分日夜為八時者。見義林章一本。...又名隨分覺,即隨著一分之斷惑而多得一分之證悟。...(物名)Śaṅkha,譯曰白螺。見不空罥索陀羅尼經。...(名數)般若經多用此三名,同一空理之異名也。謂但以觀有淺深,而分三名也。智度論三十二曰:如、法性、實際是三事...(弘化社32分本)...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...
我們要想出離六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高騖遠。三皈、五戒、十善多有毀犯,...
原文 昨接守良書,知汝母求生之心,尚未實發,病中且勿提及,但勸至心念佛,即得蒙佛加被,身心安樂。 待大好後,婉...
地藏菩薩誓願宏深,悲心至切。曾無數次發願:地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。若能懺悔業障,身心清淨,行...
持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩,這位菩薩能夠讓你持戒堅固,就像妙高山那樣子,精進難壞,如金剛寶,安忍不動,猶如大...
我們今天每一個人都有五陰。從造業的功能而言,五陰當中對我們來生的一個極大的影響,這個想陰大概是最重要的了。現...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...
清明 生命之思...
已成熟補特伽羅
【法相辭典】
【已成熟補特伽羅】 p0230
| 上篇:已得意補特伽羅 | 下篇:三種正友 |
指上品往生極樂者所化生之蓮台。往生極樂之三品中,上品生者化生於七寶池中之七寶大蓮華,故稱上品蓮台。 p717...
歸依僧即歸依第一義諦僧
四大
大士
紇差怛羅
大乘宗
四種法攝
合掌叉手
頞瑟吒
分證
商迦
如法性實際三名
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版

為什麼光念地藏聖號就有靈感呢

想出離六道生死,先要把這三法修好

一心念佛,是為自己要事

受持讀誦《地藏經》的殊勝利益

你的心跟三寶有很遠的距離

這個「想」對我們影響是很大的

一念熏修雖然短暫,但卻是真實的力量


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