(雜名)又作阿史吒Aṣṭan,譯曰八時。見唯識演秘一本。印度之俗有分日夜為八時者。見義林章一本。
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【世俗正見與世俗正智雜不雜相】 p0518 大毗婆沙論九十七卷十頁云:已說世俗正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸世...煩惱之異名。全稱正使。因煩惱驅使吾人流轉於迷之世界(生死),故稱煩惱為使。與隨眠同義。於十隨眠中,屬見性者為...【粗重相種及輕安相種】 p1474 攝論一卷十八頁云:復有麁重相及輕安相。麁重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂...凡五十七卷,或五十卷。日本常喜院心覺著。又稱要尊雜記、別尊類聚鈔、五十卷書。收於大正藏第八十三冊。本書詳記東...【二種正法】 p0024 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:此中有二種正法。一、世俗正法,二、勝義正法。世俗正法,...【事邊際性】 p0801 瑜伽二十六卷十五頁云:云何事邊際性?謂若所緣,盡所有性,如所有性。云何名為盡所有性?...【頻婆娑羅】 或名瓶沙王,此雲摸實,身摸充實。又翻形牢,亦云影堅。影謂形影,皆取體分強壯之義。頻婆,或云...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼在菩提伽耶得道成佛後第一次講法(初轉法輪)處。又名仙人論處、仙人住處、仙人墮處、...【初靜慮近分】 p0682 顯揚二卷四頁云:建立近分及根本者:如經中說:所謂此身、離生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍...(名數)起信論所說:一,業識,依根本無明之惑而始動本心者。業為動作之義。二,轉識,業識一轉而生能見之作用者。...【有義多種】 p0546 大毗婆沙論六十卷四頁云:然諸有聲,說多種義。此中有者,說眾同分,及隨眾同分有情數五蘊...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
八解脫,在沒有修成就的時候,叫做八背捨;修成功了的時候,得阿羅漢果以上的時候,稱之為八解脫。 這個法門究竟是...一個富翁看到一個躺在廣場上的乞丐,一時起了惻隱之心,問他:先生,我可以幫您做些什麼?富人得到的回答是:請您到...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感應道交,生佛無礙。 討甚自性彌陀,只此豈屬心外? 光明壽量無倫匹,慈眼悲心...
我們看第三段的歷事練心,轉逆緣成菩提道。我們先念一遍。【因緣觀:一、當隨緣消舊業想,二、當善知識想;真如觀:...問: 信願持名,如何強化信願?法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係? 大安法師答: 信、願、行三資糧...
佛法以大菩提心為主,菩提者:即是利益眾生之心,故信佛法者,須常抱積極之大悲心,發救濟一切眾生之大願,努力作利...
在整個修行當中,必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話,你的想法不能從感受而來,因為感受所帶動的想像,往...
諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你只要跟外境借來的所產生的力量,...
頞瑟吒
【佛學大辭典】
| 上篇:頞溫縛拏 | 下篇:頞濕縛羯拏 |
九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。又作九十六術、九十六徑、九十六道、九十六種異道。有關外道之數,雖...
世俗正見與世俗正智雜不雜相
使
粗重相種及輕安相種
別尊雜記
二種正法
事邊際性
頻婆娑羅
鹿野苑(Mrgadava)
初靜慮近分
五識
有義多種
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

何謂「八解脫」
最為真實的幸福

蕅益大師:阿彌陀佛像讚

遇到逆境時,應存三種觀想
信願持名,如何強化信願

略說佛法大意

遠離虛妄的感覺,依止心中的願力


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
弘一大師
省庵大師
玄奘大師
太虛大師
夢參法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
道證法師