集論七卷十頁云:何等已具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起上品清信勝解;成就上品順解脫分;即此生時。又云:已具資糧者:謂緣諦增上法為境,於諸諦中,成就上品諦觀察忍;成就上品順抉擇分;即此生時。
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(譬喻)別譯阿含經四曰:老山能壞壯年盛色,病山能壞一切強健,死山能壞一切壽命,衰耗之山能壞一切榮華富貴。死山...(術語)過去世之身。唐音戊簽曰:鄭還古吉州道中詩,若有前生債,今朝不懊還。...梵語 buddhānusmrti。於五門禪經要用法一書中,念佛觀,乃與不淨觀、慈悲觀、緣起觀、數息觀等四觀合稱五門禪。凡...亦名:時施非時施 子題:時施、五利賞勞唯局前安居人、非時施 行事鈔·二衣總別篇:「檀越施衣有二:謂時、非時也。...(圖像)俱摩羅儀軌曰:次畫本尊像,長一尺五寸,而作丁字立。足踏青蓮華,身作黃雲色。發赤上繚亂,種種諸瓔珞,環...梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...宋代地主階級對明教之貶稱。明教為當時農民起義經常利用之秘密宗教組織,由摩尼教發展而成,不事鬼神,崇奉摩尼。地...【陳那】 西域記云:唐言童授。妙吉祥菩薩,指誨傳授。如慈恩雲,因明論者,元唯佛說,文廣義散,備在眾經。故...指遇惡因緣而退第六正心住之王子。又作法財王子。據菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品載,若不值遇善知識者,於一劫二劫...梵語 kāya-vijāna,巴利語 kāya-viāna。五識之一,六識之一,十八界之一。以身根為所依而了別觸境之心識。觸境...系認為眾生於未來死後仍保有感覺、認識、意志、思考等意識作用之見解。於古代印度外道所執六十二種錯誤見解中,屬於...(根據印光大師校定本校對)...楞伽阿跋多羅寶經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...
問: 家中八十多歲的老人過去是醫生,三年前頭腦還很清醒,患上老年癡呆後,南無阿彌陀佛六個字都念得顛倒錯誤。我...卡爾是一位賣磚的商人,由於另一位對手的競爭而使他陷入困難之中。 對方在他的經銷區域內定期走訪建築師與承包商,...憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭囉。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無...
虛雲老和尚在他的傳記裡面講一件事,我們可以知道他的修行是怎麼樣。他有一天在禪堂打坐,他坐的時間相當長,突然間...
來往輪迴從此息,死生煩惱莫能纏, 我們在這個世界,有時候生,有時候死,生死的時候是很煩惱的事情。有什麼煩惱?...
已具資糧補特伽羅
【法相辭典】
【已具資糧補特伽羅】 p0230
| 上篇:已作不失未作不得 | 下篇:已善奉行如來聖教 |
指修行護摩法一百次。修護摩法之次數稱為「坐」或「座」,故一百次之護摩法稱為百座護摩。依照規定,護摩之修法為密...
死山
前生
念佛觀
檀越施衣
形像
水輪
魔教
陳那
法才王子
身識
有想論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽經

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念佛後的迴向內容
禪淨能同時修嗎

別等老了糊塗了再念佛
以德報怨,化敵為友
憫人之孤,容人之過

遙聞諸聲音,而不壞耳根


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師