佛地經論二卷十三頁云:已善奉行如來聖教者:諸有所作,已圓滿故。如來聖教本為有情出生死苦。是諸聲聞,位登無學,皆出生死;故善奉行如來聖教。若爾;何故復為說法?為令迴向大菩提故。
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(術語)五種般若之一。文字能詮般若之法,又文字之性空寂而本來解脫,故為般若。...(術語)佛果也。無煩惱障。亦無所知障。離脫二障而知慧圓滿,心鏡明朗,故名。...【異熟因】 p1114 如菩薩八種異熟因中說。 二解 如攝受中說。 三解 俱舍論六卷十一頁云:第六異熟因相云何?頌曰:...華嚴圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視為佛身,簡約其類別,可有十種,統稱為解境十...(譬喻)身之四大,譬如四種之毒蛇,四大增損,害人身如毒蛇也。維摩經方便品:是身如毒蛇。涅槃經二十三曰:譬如有...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...Jiangjingwen 佛教僧人教化世俗人等的通俗化講經的講唱底本。六朝以來,佛教僧人在保持固有的轉讀、梵唄、唱導...即指廁所。禪林象器箋殿堂門:「起止處者,正屙糞之處也。」毗尼母經卷六(大二四·八三八中):「上廁有二處,一者...又作血寫。謂以血書寫經文。如梵網經卷下所載(大二四·一○○九上):「剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,析骨為筆,...支,分之意。謂分用錢物等。於禪林,掌管常住錢物之支用,乃副寺(庫頭)之職權。敕修百丈清規卷四(大四八·一一三...(術語)增上戒學之略。戒律為三學之一,故曰戒學,此法力強,故曰增上。增上謂力之強也。因而三學共冠增字。資持記...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...問: 在家佛弟子該如何修行?早晚課該誦哪些經?時間為多久為合適? 大安法師答: 在家的居士,隨分隨力,一般還是...中國古代信佛的官員中,唐代詩人白居易是一位最具佛教信仰和最有慈悲心的地方官。他在官場生涯中,始終心懷無限慈悲...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈,哪怕真相近在咫尺,我們也視而不見,反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...一天,佛陀在王舍城附近的靈鷲山,與大眾比丘開示涅槃法的微妙殊勝,魔王波旬知道後,即起惡念:佛陀在王舍城向比丘...
薄拘羅尊者是長相很莊嚴,壽命第一,他活了一百六十歲。他為什麼壽命第一呢?他就是九十一劫這麼長的時間持不殺生戒...
一時,佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。 「...
已善奉行如來聖教
【法相辭典】
【已善奉行如來聖教】 p0230
| 上篇:已具資糧補特伽羅 | 下篇:已得趣入補特伽羅 |
亦名:非時漿受法、非時藥四法、受非時藥法 子題:果汁、渴病因緣、蜜漿、非時藥體無八患得加口法、藥體八患、八患...
文字般若
出障圓明位
異熟因
解境十佛
毒蛇
利益安樂差別
講經文
起止處
血書
支用
增戒學
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

這是我們修行的第一個心態
敲碎堅硬的殼
在家佛弟子該如何修行誦哪些經
暗施慈悲與後人--白居易

【佛學漫畫】找到生命的意義
超越男女相的分別

壽命第一的薄拘羅尊者


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