(譬喻)別譯阿含經四曰:「老山能壞壯年盛色,病山能壞一切強健,死山能壞一切壽命,衰耗之山能壞一切榮華富貴。」死山者,以死之險難譬之於山。非言死山之為實物也。然自十王經之偽撰出世,乃以為實有之山。十王經曰:「閻魔王國境死天山南門,亡人重過兩莖相逼,破腠割骨折膚漏髓,死天重死,故言死天。
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(術語)十二處之一。即心王也。在五蘊中為識蘊,在十八界中為七心界。此六識界與意界之七心界,有能使心心所法作用...(雜語)頓悟入道要門論上曰:今更名六法不異:一捨,二無起,三無念,四離相,五無住,六無戲論。如是六法,隨事方...(術語)出離生死而入於涅槃也。...【毗羅刪拿國】 p0863 西域記四卷十七頁云:毗羅那拿國、週二千餘里。國大都城、周十餘里。氣序土宜、同堊醯掣...(術語)起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺,即成佛之位也。起信論曰:如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,...(術語)觀諸法皆空之理也。一切諸法,盡為因緣所生,因緣所生之法,無有自性,空寂無相也。中觀論四諦品曰:因緣所...亦名:不應禮四種人 行事鈔·僧像致敬篇:「四分中,有四:一、不應禮一切白衣及女人;二、前受戒人,不應禮後受戒...【不共陀羅尼義】 p0338 瑜伽七十八卷二十三頁云:曼殊室利菩薩復白佛言:唯願世尊、為諸菩薩略說契經調伏本母不共...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(故事)舍利之份量也。長阿含十二游經曰:爾時香姓,以一瓶受一石許,即分舍利均為八分已。後分涅槃經下曰: 造八...亦名:僧作羯磨離衣、羯磨離衣 含注戒本·三十捨墮法:「時比丘得幹痟病,糞掃僧伽梨極重,有因緣事人間遊行,不堪...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
如果土壤中沒有種子,就不會有禾苗破土而出,也不會有後來的百花競放和綠葉蔥蘢,更不會有後來的累累碩果;同樣,對...
善財童子五十三參法要偈...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...問: 弟子冒昧請法師開示,在聽法師講的《佛說阿彌陀經》的時候,在十一集裡面講要捨今生,不要妄生度眾生的心。還...
是心作佛,是心是佛,那是心作地獄,是心是地獄。有幸今得人身,已忘了過去曾受的地獄之苦。但是回想那嗔恨別人的十...為什麼說一切觀象皆是我們的牢獄,因為你執著金錢,你就被金錢關在牢籠裡面。今天你為了這個名,好名,喜歡在新加坡...關於這淨業三福,智者大師提出一個很重要的觀念,他說這三種善業,都必須由願力來作引導,叫做有願之思。 所謂思是...問: 過重的情執(主要指親情),目前已是弟子修行的障礙。弟子愚昧,不知該如何淡化?望師父慈悲開示。 大安法師答...
死山
【佛學大辭典】
| 上篇:死火 | 下篇:死有 |
與出離同義。要,含有願、要道之意,故世多稱「出離之要道」、「出離生死之要法」等語。長阿含卷十三阿摩晝經(大一...
意處
六法不異
生死解脫
毗羅刪拿國
究竟覺
空觀
四種人不應禮
不共陀羅尼義
堪忍
舍利八斛四斗
離衣法
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

時時修正我們的思想

《華嚴經》善財童子五十三參法要偈【圖】

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢
是否不能妄生度眾生之心


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師