大毗婆沙論四十九卷一頁云:有五結。謂貪結,瞋結,慢結,嫉結,慳結。問:此五結以何為自性?答:以三十七事為自性。謂貪結,慢結,各三界五部為三十事。瞋結,欲界,五部為五事。嫉結,慳結,各欲界修所斷為二事。由此五結以三十七事為自性。已說自性;所以今當說。問:何故名結?結、是何義?答:繫縛義,合苦義,雜毒義,是結義。此廣如上三結中說。
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Yibuzonglunlun 佛教說一切有部論書。異部,指宗派之部類各異,宗輪,謂所宗之法互有取舍,如輪轉不定。記述佛...(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。...(譬喻)如波之於水,四肢之於一身,謂之同體。...【空見論】 p0787 此有二種。一、是外道。作如是計:無有施與,無有愛養,無有祠祀,無有妙行,無有惡行,無有...【如名自性】 p0578 瑜伽七十三卷十七頁云:復次一切愚夫、於諸相中,名言所縛故;當知如名如言,於所詮事,妄...(譬喻)以喻菩薩,聲聞,闡提之三種。涅槃經三十三曰:善男子!如三種田:渠流便易,無諸砂鹵瓦石棘刺,種一得百。...指法華經所載龍女獻珠前所頌之偈。法華經提婆達多品載龍女獻珠予佛之事,龍女先頌偈曰(大九·三五中):「深達罪福...(雜語)華嚴經乃世尊成道最初集高位菩薩最上之說法,猶如日出東天時,先照高山,是謂之高山頓說。高山譬菩薩之機,...【三摩泗多】 梵語 samahita,意譯等引、勝定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載,三摩呬多唯...謂以橋樑之受人踐踏,比喻謙恭卑下而忍受他人之侮慢。注維摩詰經卷七(大三八·三九一上):「示行憍慢,而於眾生,...梵語 pundarīka,巴利語同。又作奔荼利迦化、分荼利花、分陀利花。意譯白蓮華。屬白色睡蓮之一,又為五種蓮華之一...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...五個【不要緊】: 如果您的微笑得不到回應,不要緊; 如果您的禮敬換來了無禮,不要緊; 如果您幫助他人卻不被接受...
問: 拜佛的時候,除了聽自己念佛的的聲音之外,可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受? 淨界法師答: 偶爾,偶一為之...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院,都覺得有一番進步,這是使我很喜歡的。貴院各種課程,都有可...
徹悟大師有首偈子談道:要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅塵?心神早送歸安養,此地空餘鏡裡身。 念佛人當下的心願是一...
佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想,一切智、自然智...
五結
【法相辭典】
【五結】 p0249
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為日本高野山真言宗所設立之大學,位於日本和歌山縣高野山,為空海弟子真然所創始。明治九年(1876)改為大學林,除...
異部宗輪論(Samayabhedo-paracanacak-ra-sastra)
壞色衣
同體
空見論
如名自性
三田
獻珠偈
高山頓說
三摩泗多
橋樑
芬陀利華
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

地藏菩薩的淨土在哪裡
五個【不要緊】與十個【無論如何】

拜佛時除了念佛外,可以觀想阿彌陀佛光明嗎

朗然獨醒,大丈夫當如是矣
自己信佛而家人不信,該怎麼辦
弘一大師《泉州開元慈兒院講錄》

身在鏡中勤修行,心作蓮池自在人


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師