集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住處慳?答:若於住處,顧戀繫心。謂如有一作如是念:願此住處,屬我非餘。我於此處,經行敷設,。居止受用;勿餘復得。彼於住處,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名住處慳。云何家慳?答:若於施主家,顧戀繫心。謂如有一作如是念:願此施主家,屬我非餘。我於此家,獨入獨出,往還親昵,居止受用;勿餘復得。彼於施主家,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名家慳。云何色讚慳?答:若於色讚,顧戀繫心。謂如有一作如是念:願我獨得微妙好色,眾所樂見,顏貌端正,成就第一清淨圓滿諸顯形色;餘無及者。願我獨得廣大名稱,善聲善譽,遍諸方維,一切世間,皆共讚頌;餘無及者。唯我善知受用飲食及餘資具,令所飲食,隨時消化,資具長養,面色光澤,皮膚細軟,眾所愛樂;餘不能及。唯我善知冠帶衣服及諸嚴具,莊飾形貌,令極顯好;餘皆不及。彼於色讚,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名色讚慳。云何利養慳?答:若於利養,顧戀繫心。謂如有一作如是念:願我獨得世間利養;餘不能得。願獨差我受諸利養;不差餘人。願獨知我具大福慧,隨時布施衣服飲食臥具醫藥及餘資財;一切世間,無及我者。彼於利養,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名利養慳。云何法慳?答:若於教法,顧戀繫心。謂如有一作如是念:願我獨能宣說正法;餘皆不能。願我獨能令他誦念;餘皆不能。願我獨能問答抉擇;餘皆不能。願我獨能持素怛纜、及毗奈耶、阿毗達磨;餘皆不能。願我獨能分別解釋善理教者所造諸論,及自能造;餘皆不能。彼於教法,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名法慳。
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禪林用語。原指言語中藏有殺活自在之利刀;於禪林中,轉指銳利顯眼之機語。解釋洞山五位顯訣(卍續一一九·四六七下...【無慚無愧通相及別相】 p1093 成唯識論六卷十七頁云:不恥過惡、是二通相。故諸聖教,假說為體。若執不恥為二別相...又名一週忌,即人死後滿一週年的忌日。...指外道所修之觀行。相善之義有二種,即:(一)相似之義。外道所修之六行觀,似佛教菩薩之觀法,然似是而非,故其觀行...慧遠,本姓賈氏,晉雁門樓煩(今山西省崞縣東部)人。他從小好學,十三歲(346)就隨從他的舅父遊學洛陽,習儒家典籍,...(雜語)真實之義理也。華嚴經二十九曰:分別實義得究竟。報恩經六曰:不可以實義。正理論二十三曰:能止推征令證實...(經名)有同名二經:一,二十七卷(明本三十卷),羅什譯,是與大般若經之第二分同本。一,十卷,同羅什譯,是與大...法界次第云:名色開之為五陰。所以開為五陰者,以惑者迷名遍重故。大聖教門,開名則為四,心對色合為五也。此五通稱...心所俱起者: 一、五法五俱起 謂於遍行中,有隨一起,餘四亦必俱起也。 二、九法必六俱 謂於別境五不定四...(名數)若脈洪直者,肝病之相,輕浮者,心病之相,尖銳衝刺,肺病之相,如連珠者,腎病之相,沉重遲緩,脾病之相。...觀境自在和作用自在。觀境自在是菩薩以正智照了真如之境,一切法圓通無礙;作用自在是菩薩既以正智照了真如之境,則...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時,有位年邁的婆羅門來訪,他是尊者年幼時的朋友。這一天,婆羅門與那伽波羅尊者共相...
阿彌陀佛的光明遍一切處,阿彌陀佛無時不在,無處不在。跟這束光感應道交的唯一方法就是信願持名,老實念佛。老實念...苦與樂,往往不是來自於物質條件的富不富足,也不一定是因為身體的健康或不健康,例如有些人雖然很貧窮,或是身體不...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...
修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...
深信因果,一方面是世俗正見,業果如理取捨。深是指深信淨土難信之法,深信念佛是因,成佛是果,這樣是真正地深信因...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...
五慳
【法相辭典】
【五慳】 p0249
| 上篇:五結 | 下篇:五障 |
讚歎大乘,褒揚圓頓。...
帶刀語
無慚無愧通相及別相
一迴忌
外道相善
慧遠(334—416)
實義
摩訶般若波羅蜜經
五蘊(二)
心所俱起
五臟脈相
二種自在
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

觀無常悟四諦理法

如何得到阿彌陀佛無量光的護佑
聖嚴法師:調整觀念讓苦變為樂

福、惜福、如何惜福

歸依地藏菩薩,即得解脫三惡道報

修行之人,需息心靜養


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師