瑜伽四十八卷二十三頁云:諸菩薩生,略有五種,攝一切生。於一切住一切菩薩,受無罪生,利益安樂一切有情。何等為五?一者、除災生。二者、隨類生。三者、大勢生。四者、增上生。五者、最後生。如彼卷二十三頁至二十六頁廣釋。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
比喻一切眾生悉具佛性,猶如貧女之有寶藏。北本涅槃經卷七(大一二·四○七中):「一切眾生所有佛性,為諸煩惱之所...初禪 二禪 三禪 四禪 虛空處 識處 少處 非有想非無想處 滅受想定 次十六特勝。而辨通明禪。此禪豎深橫細。...亦名:與女同室宿戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與女同室宿戒四。男女位殊,義無同宿。境色既交,染習增...梵語 anāgāmin。舊譯作阿那伽彌、阿那伽迷。略稱那含。意譯不還、不來、不來相。乃聲聞四果中第三果之聖者。彼等...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三頁云:問:遍計所執自性,當言何所依止?答:當言依止三事。謂相、名、分別...梵名 Mahā-vairocanābhisajbodhi-vikurvitādhisthāna-vaipulya-sūtrendra-vāja-nāma-dharmaparyāya。凡七卷...(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:機感未符,杳從冥往。...【六識通三性攝】 p0307 成唯識論五卷十一頁云:此六轉識、何性攝耶?謂善不善俱非性攝。俱非者:謂無記。非善不善...亦名:太一山 濟緣記·釋疏序:「終南在古長安西南五十餘里,亦名太一山。」(業疏記卷一·一·一五)...【遠法】 p1256 品類足論六卷十一頁云:遠法云何?謂過去未來法。...(一)梵語 a-cintya。又作不思議、難思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...信徒問:師父!什麼是開悟? 開悟,就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。 開悟...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...
必須看破紅塵才能學佛嗎?這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞,實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
五種生
【法相辭典】
【五種生】 p0256
| 上篇:五種行 | 下篇:五種有 |
(印明)金剛合掌,二中指立合,二頭指置於二中指背,二大指附於二中指中節,而二大指間開一麥許也。見印田七。...
貧女寶藏
通明禪
共人女宿戒制意
阿那含
三自性所依止
大日經
冥往
六識通三性攝
終南山
遠法
不可思議
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

你是富二代還是掏糞工

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母
慧律法師《感受錯誤就會增添煩惱》

知福惜福才能做心靈環保
素食提升智商,高考中榜撫慰天下父母心
金錢,用了才是自己的

持戒就是每天在改運


證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師