指兼有經藏(指經堂)與看經堂之樓殿。經藏,指供奉有佛像,或舉行祝聖之儀式,或應施主之請而行誦經之處。看經堂,則為大眾閱覽藏經之處。至南宋,經藏之功能移至佛殿,看經堂之功能則移至眾寮。故藏殿已失其存在理由。又日本禪宗乃傳承南宋時代之禪,雖有藏主與藏殿之名稱,然已失原來意義而為有名無實之設。「敕修百丈清規卷一旦望藏殿祝讚條、禪苑清規卷三藏主條](參閱「藏主」6607) p6610
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(人名)唐鎮州普化和尚,不知為何處人,事盤山寶積禪師,密受真訣,唯振一鐸,佯狂,無測其由,感通元年振鐸凌空,...(術語)如來之教法,譬之甘露。法華經藥草喻品曰:我為世尊,無能及者。安穩眾生,故現於世,為大眾說甘露淨法。其...【外道說法與如來說法】 p0493 瑜伽九十二卷五頁云:復次此正法外、有諸沙門婆羅門等、為諸弟子、宣說法時,多分為...【靜慮威力】 p1378 瑜伽三十七卷十五頁云:靜慮四相者:謂諸菩薩入靜慮時,能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱,靜...魏晉時期之僧官職稱。據隋書百官志第二十二載,北魏、北齊時曾於昭玄寺置大統一人、統一人、都維那三人,以統理眾僧...(物名)安置佛像之櫃,即廚子也。增韻曰:浮圖塔。廣韻曰:塔下室。敕修清規結制禮儀曰:侍者於聖僧龕後立。【又】...(術語)比丘名,譯曰有愧。見毗奈耶雜事四十。梵Dhītika。...梵語 ?abda,巴利語 sadda。音譯攝拖。指具有呼召作用之音響。為耳根所聞、耳識所了別(認識)之對像,眼不能見及,...【願波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一,修唯識行,入修道位,修十種勝行,十勝行即是十波羅蜜多,其中第八即是願波羅蜜...梵語 rāksasa。惡鬼之名。又作羅剎娑(羅剎婆為誤寫)、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。...【隨言自性不成】 p1370 瑜伽七十三卷二頁云:問:彼一切法,當言以何而為自性?答:諸法自性,不可言說。問:云何...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議,吾人的心性功德不可思議,信願持名之法不可思議,才會顯現這個大不可思議的現...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...從小被認為是個很有個性的人,這個詞聽上去並不像批評,我誤以為個性不錯。但個性到底是個什麼東西,我從沒認真思考...
馬祖道一禪師,出家以後很喜歡打坐。他剛出家,什麼事都不做,就跟大眾不相應了,所以他就離開他的常住,去參訪懷讓...不了解佛教的人,到寺裡去看見禮佛、念經、拜懺、早晚功課等等的儀式,不明白其中的真義,就說這些都是迷信。這裡面...
自古以來,就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話,或當作是寄託理想的烏托邦;自命時髦的現代人也常嘲笑求生淨...問: 1.弟子自問絕非好色之徒,但晚上為什麼會發淫夢? 2.因果論云:一人做事一人當,只是不同時間與不同軀殼,但為...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
藏殿
【佛光大辭典】
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梵語 jāti,巴利語同。指令未起之有為法由未來流入現在之勝因。 亦即未來可生法的能生之因。略稱生。四相之一,俱...
普化
甘露法
外道說法與如來說法
靜慮威力
大統
龕
地底迦
聲
願波羅蜜多
羅剎
隨言自性不成
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

念佛法門是可以驗證的

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎
審視自己的個性

找到成佛的因地
印順法師:由於佛教儀式而來的誤解

莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話
了幻法師:晚上為何會發淫夢


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師