集異門論十二卷二頁云:五心栽者:云何為五?具壽當知;如有一類,於大師所,疑惑猶豫,不悟入,無勝解,無淨信。若於大師疑惑猶豫不悟入無勝解無淨信;是名第一於大師所心栽未斷未遍知。如有一類,於正法所,疑惑猶豫,不悟入,無勝解,無淨信。若於正法疑惑猶豫不悟入無勝解無淨信;是名第二於正法所心栽未斷未遍知。如有一類,於所學處,疑惑猶豫,不悟入,無勝解,無淨信。若於所學疑惑猶豫不悟入無勝解無淨信;是名第三於所學處心栽未斷未遍知。如有一類,於教誡所,疑惑猶豫,不悟入,無勝解,無淨信。若於教誡疑惑猶豫不悟入無勝解無淨信;是名第四於教誡所心栽未斷未遍知。如有一類,於諸苾芻,上座聰慧,久入佛法,久修梵行,乃至大師,及諸有智同梵行者,共所稱讚,護念敬愛。於是有智梵行者所,瞋恚毀罵,陵辱觸惱,不悟入,無勝解,無淨信。若於苾芻上座聰慧久入佛法久修梵行乃至大師及諸有智同梵行者共所稱讚護念敬愛如是有智梵行者所瞋恚毀罵陵辱觸惱不悟入無勝解無淨信;是名第五於諸有智梵行者所心栽未斷未遍知。如彼卷二頁至七頁廣釋。
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(雜名)涅槃經之異名。天台之意,謂涅槃為扶助法華之義疏也。止觀義例曰:所用義旨,以法華為宗旨,以智論為指南,...子題:亡人施福咒願、生子設福咒願、凡豎、鼎食、亡人偈、生子偈、新舍咒願、估客咒願、取婦咒願、娶婦咒願、出家人...(術語)於四禪四無色及滅盡定而觀身息心三事之禪法也。修此禪者,必通觀身息心之三故云通明,又能發六通三明故名通...佛菩薩從極樂世界前來迎接念佛的人。...(術語)內道與外道。如言內教外教。【又】內之外道也,對於外之外道而言。如小乘之犢子部,大乘之方廣道人,佛法中...(一)位於廣東曲江縣。乃刺史韋宙請六祖說法之處。唐開元二年(714),僧宗錫建,始稱開元寺。後改稱大梵寺,刺史韋...(術語)過現未三住劫,各有一千佛出世。賢劫千佛者,佛祖統紀三十勘考諸經論,依其所記,則住劫有二十增減,其前八...(異類)法華經序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:阿那婆達多,從池得名,此雲無熱。無熱池,長阿含十八云:雲山...凡三卷。南宋戒度撰。又稱觀無量壽經義疏正觀記、靈芝觀無量壽經義疏正觀記。略稱正觀記。收於卍續藏第三十三冊。內...指隋煬帝為晉王時,於長安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日嚴寺、實際寺、會昌寺。 p1789...後夜之井水。又稱華水。華者,清淨之義。後夜之井水尚未生蟲,為清淨之水,故稱井華。[真言修行鈔卷一] p1042...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...人的身有殺生、偷盜、邪淫三種;口有妄語、惡口、離間語、綺語四種;意有貪、嗔、癡三種,共計十種缺陷。 身: 殺生...
在《長阿含經》卷九中,佛陀遊歷鴦伽國,與千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿於伽伽池邊,當時正值十五日月滿之時。...修持准提法門,可以使我們常遇諸佛菩薩、豐饒財寶,不墮惡趣,親近賢聖,諸天愛敬擁護加持,儀容端正、心無憂惱,圓...
1、輕諾寡信的人 把許諾當做玩笑,信口開河、隨口說說,背後卻從不行動不作為。言而無信何以深交? 2、奉承諂媚的人...鵑鵑原本在美國工作,公司給她的待遇很好,再加上單身,生過得很逍遙。 前一陣子她住在台灣的母親罹患腦瘤,開刀後...
忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
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五心栽
【法相辭典】
【五心栽】 p0256
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何等勝義善?謂真如。...
扶疏
咒願法式
通明禪
來迎
內外道
大梵寺
賢劫千佛
阿那婆達多龍王
觀經義疏正觀記
四道場
井華
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
身口意的十種缺陷

八懈怠與八精進法
准提法門的修持法

這九種人,擦肩即可,無需深交
一句話

10種心理暗示 找回最簡單的快樂
修禪要除去比較的心態


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