(術語)取世親菩薩造俱舍論所載之香象宣令故事,指俱舍論而言。俱舍論頌疏一曰:「於時世親至本國已,講毗婆沙。(中略)如是次第成六百頌,攝大婆沙。其義周盡,標頌香象。擊鼓宣令云:誰能破者,吾當謝之。」西域記張說敘曰:「欲窮香象之文,將罄龍宮之目。」【又】佛典之通稱,大方便報恩經四曰:「提婆達多,雖復能多讀誦六萬香象典(麗本作經),而不能免阿鼻地獄罪。」
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(職位)又曰兩班。朝廷之制有文武兩班,禪林擬之於住持之下設東西兩班。長於學德者歸西序,謂之頭首。通於世法者歸...(天名)譯言勝。勝無勝之一。日天妃也。胎藏界曼荼羅文殊院之五奉教中亦存焉。...【一切門慧】 p0005 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩一切門慧?當知此慧,略有四種。謂於聲聞藏及菩薩藏所有勝妙...梵語 adattādāna,巴利語 adinnādāna。不與而取,稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。於身、口...內心曼荼羅與外相曼荼羅之合稱。內心曼荼羅又稱心中曼荼羅、內壇、心壇,外相曼荼羅又稱心外曼荼羅、外壇。前者繫住...【不避不平等故死】 p0338 瑜伽一卷十三頁云:云何不避不平等故死?如世尊說:九因、九緣、未盡壽量而死。何等為九...【眾生意樂意趣】 p0981 雑集論十二卷十四頁云:眾生意樂意趣者:謂於一善根,或時稱讚。為令歡喜,勇猛修故。或時...就報上觀之,又有三種果報。三果報者,謂異熟、等流、增上三者。 第一、異熟果 善惡之業,異世而熟,其所受果...(術語)梵語阿耨多羅三藐三菩提Anuttara samyaksaṁbodhi之古譯。無量壽經上曰:時國王聞佛說法,心懷悅豫,尋發...梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、最根本之佛。印度之後期密教金剛乘(梵 Vajra-yāna)認為,本初佛系諸法...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,十七群在阿耆羅婆提河中嬉戲澆濽。波斯匿王與末利夫人在樓上見,王言看汝所事者...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...
偏:若於心外見有眾生及以佛道,願度願成;功勳不忘,知見不泯,如是發心,名之為偏。 圓:若知自性是眾生,故願度...
如蓮法師,法名澄志(俗名張煥臣),吉林通陽縣人。光緒己酉科優貢生,吉林法政專門學校畢業。宣統三年,為吉林省諮...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的。只是說我們剛開始在懺悔,要密集一點,治亂世用重典。等...
張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...
香象之文
【佛學大辭典】
| 上篇:香象 | 下篇:香象大師 |
(術語)六種阿羅漢之一。於自己所證之法,心生愛樂,而常護持者。不然,則有退失所得阿羅漢果之恐也。...
兩序
肥者耶
一切門慧
偷盜
內外曼荼羅
不避不平等故死
眾生意樂意趣
三果報
無上正真道
本初佛
水中戲戒緣起
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢

優波鞠多尊者的出家因緣

安住空性的人,把人生當歷練

為什麼專誦《法華經》,還能往生極樂呢
念佛三昧的12種功德利益

我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎

北宋宰相張商英的學佛奇緣


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師