瑜伽八十四卷二十頁云:不承聽者:不欲聞故。
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【無散亂轉變】 p1073 辯中邊論下卷六頁云:此中六種散亂無故;名無散亂。六散亂者:一、自性散亂。二、外散亂。三...【色蘊諸色假有實有】 p0573 瑜伽五十四卷九頁云:如是一切色蘊所攝色中,九種是實物有。觸所攝中,四大種是實...(雜名)Videha,四大洲之一。東大洲名毗提訶,在須彌山東方之鹹海。...(術語)前後際斷,徹見本來面目,一切功夫,皆有著落之謂也。...【調柔行】 p1338 瑜伽八十三卷七頁云:調柔行者:謂修所成善法攝故。...指密教千葉蓮花台上之釋迦化佛。據梵網經卷下載,盧舍那佛所坐之蓮花台,周匝千花上復現千釋迦,一花為一百億國,一...(一)梵語 dharma-jāna。俱舍論卷二十六所列舉十智之一。謂緣欲界之苦、集、滅、道四諦之理,而斷此等欲界煩惱之無...又做精廬。意為智德精練者之舍宅。即寺院之別稱。經典中雖屢見精舍一詞,然其原語不一,如雜阿含經卷二十一之雞林精...梵語 ?abda-vidyā。意譯聲明。為五明之一。即有關文字音韻及語法之學。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二二八中):...(術語)萬有有遍計所執性,依他起性,圓成實性之三面。配於空假實。故萬有為非有非空,不可不以為離有空之中道結論...(天名)住於太白星中之天子也,單曰明星。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
持戒跟布施有什麼差別?兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了,布施本身他心中是沒有願望的,他可以說是隨心所至。...
打坐時可能產生的反應現像有四類: 第一類現像是痛、麻、酸、癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德,常樂我淨,本覺始覺,真如佛性...弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫,有一天當他在田裡工作時,聽到附近泥沼裡有人發出求救的哭聲。於是,他放下農具,跑...
八風不動心,無憂無污染, 寧靜無煩惱,是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種法,不隨著利、衰、毀、譽、稱、譏...世間現像是相對的,有空間的,有超空間的;有生物,有非生物;有物質,有非物質;有有形體的,有沒有形體的。這是相...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...
在整個修行當中,必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話,你的想法不能從感受而來,因為感受所帶動的想像,往...
不承聽
【法相辭典】
【不承聽】 p0318
| 上篇:不喜樂 | 下篇:不審聽 |
(故事)供養僧伽,以優留頻羅迦葉為第一。增一阿含三曰:將養聖眾,四事供養,所謂優留毗迦葉比丘是。...
無散亂轉變
色蘊諸色假有實有
東毗提訶
腳跟點地
調柔行
千化
法智
精舍
攝拖苾馱
三性對望中道
明星天子
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

持戒的功德為何超過布施

打坐時可能產生的反應現象

信此六字洪名,乃一切佛法行門之總持陀羅尼
善良成就未來

【推薦】八風不動心,寧靜無煩惱
惟賢長老《論禍福之本》
有五種情況會使所造的業變重


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