瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩舒手惠施,亦五依處。何等為五?一、數數惠施。二、歡喜惠施。三、殷重惠施。四、無染惠施。五、無依惠施。如是五種,如前施品,廣辨應知。由此依處,由此所緣,菩薩舒手惠施而轉。除此,無有若過若失。
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(一)謂無穢惡垢染。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「洗濯垢污,顯明清白;光融佛法,宣流正化。」 (二)(1917...通教十地之一,即離欲界之地位,相等於藏教的不還果。...指如來藏心之相。又作生滅門。為大乘起信論所說一心二門之一。與心真如門併稱為起信二門、真生二門,二門可視同如來...梵語 pūrva-ku?ala-mūla。前世、過去世所作之善根功德。若以一生為限,從前迄今所作之善事亦稱宿善。又稱宿作福、...禪宗公案名。又作六祖風幡心動、六祖心動、風幡動。幡,又作幡、幡。六祖惠能得法後,於儀鳳元年(676) 至廣州法性...(圖像)甘露軍荼利菩薩供養念誦儀軌曰:軍荼利身色,瑩如碧頗梨。威光逾劫焰,赫弈佩日輪。顰眉笑怒容,虎牙上下現...(術語)內證為菩薩,外現聲聞比丘之形者。法華經常不輕品曰:有一菩薩比丘,名常不輕。...《阿毗達摩集論》(略名《集論》)是無著所譔簡略彙集《阿毗達摩經》中要義的兩部論書之一,乃以三乘共同的法相為依據...(佛名)法苑珠林曰:比丘白佛言:世尊復何因緣故,名婆婆?告曰:本為人時,以婆詵私衣布施供養,故名婆婆。...(術語)又曰小相。生住異滅,各具一相,謂之隨相。隨於大相之小相也。...(雜語)恆河沙之心心數也。性靈集七曰:塵體以為體,沙心以為用。...雨寶陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
什麼叫沙門?沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,這叫沙門。 但是他是假的不是真出家,身出家,心非沙門...
《孟子》裡說:舜帝原來在歷山耕田,30歲時被堯起用,後來成了堯的繼任者。傅說(f yu)原來在傅岩為人築牆,被殷王...佛法認為心靜可以產生智慧,可是當生活不順利,不論是事業、家庭、學業、感情,需要運用智慧來處理問題時,才發現自...
昨天講到有各種各樣的邪見。如果我們修行人一旦被邪見誤導了,就有前功盡棄、欲升反墜的危險。所以,對於知見的釐清...
問: 聽了持名念佛的特別殊勝法門,覺得往生西方極樂世界的門檻很低,覺得往生極樂世界有信願就能往生。但是現有一...
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看不清楚自己所要努力的目標是什麼?我們常常憑直覺去感受會...有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此心...問: 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理論假設呢,還是真有其事?聖人為什麼要以神道設教呢...
五種舒手惠施依處
【法相辭典】
【五種舒手惠施依處】 p0284
| 上篇:五法與三身相攝 | 下篇:五種行相觀察諸行 |
梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空譯。略稱大雲輪經、請雨經。今收於大正藏第十九冊。內容收錄請雨時所受...
顯明
離欲地
心生滅門
宿善
非風非幡
甘露軍荼利明王畫像
菩薩比丘
阿毗達摩集論
婆婆
隨相
沙心
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

真假出家人

憂患可以使人拚搏生存
聖嚴法師《現代人的修養工夫》

知見的釐清和建立

是不是非得有清淨心才能往生


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