瑜伽七十一卷九頁云:云何了知契經乃至論義?謂略由五相。一、了知假名故。二、了知攝受故。三、了知次第故。四、了知聖教故。五、了知依處故。云何了知假名?謂能了知差別法門名想施設。云何了知攝受?謂能了知名身句身文身。由此宣說差別法門。云何了知次第?謂能了知從此法門,至彼法門,從此句,至彼句,所有次第。云何了知聖教?謂能了知如是法門,如來所說或弟子說,或在家說,或出家說。云何了知依處?謂能了知如是法門,依自利說,如是法門,依利他說。如是法門,乃至為令天人利益安樂故說。如是名為略由五相了知契經乃至論義。
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第一個就是佛呆子,在生活中間不知道運用佛陀的智慧,不知道轉煩惱,不知道轉念頭,他就是讀死書,反正拿著書念一遍...
業有三塊,我們看這個附表。 我們先看左上角有一個業,業就是身口意的造作。這個活動一造作時,它能夠熏習第八識(...
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五相了知十二分教
【法相辭典】
【五相了知十二分教】 p0285
| 上篇:五相建立緣起差別 | 下篇:五相了知彼彼語義 |
(術語)因明三十三過中,屬於因之過名。為因異喻一分通,同品全分通者,以其一分通於異喻使宗不定也。見入正理論,...
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