佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...內苦和外苦。內苦有二種,即一切疾病為身苦,憂愁嫉恨為心苦;外苦也有二種,即盜賊虎狼之害,和風雨寒暑之災。...無慚者,貪瞋癡分,於諸過惡不自恥為體,一切煩惱及隨煩惱助伴為業。...(雜語)禪家罵鬼窟裡之人曰死漢。見碧岩六十一則頌古著語。...(一)又作師翁。指師之師而言。由是推知,大師祖即指師祖之師。禪林寶訓卷一(大四八·一○一九上):「演祖曰:『(...(人名)Aśvaghoṣa,馬鳴菩薩之梵名。見釋摩訶衍論一,西域記八,名義集一。...(國名)即天竺也。山海經曰:身毒之國,軒轅氏居之。郭注,天竺國也。史記大宛傳曰:大夏東南有身毒國。索隱曰:身...【有念】 p0539 瑜伽九十七卷二十二頁云:成就定故;名為有念。...【不律儀由二因得】 p0339 俱舍論十五卷五頁云:論曰:諸不律儀,由二因得。一者、生在不律儀家,由初現行殺等加行...【無明行相殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明行相殊勝?世尊告曰:如是無明,隱覆真實...【三種念力強因】 p0203 瑜伽九十二卷十七頁云:略有三種念力強因。一、由其年少壯。二、由前生串習。三、由現法數...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...宋朝徽宗皇帝的時候,有一位丞相把各宗各派的長老都請來,開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋,各述己見,直接痛快...
我們修行的前提,是一定要去掉我執,使自己的心軟化,來適應外邊的這種氣氛。你的心態柔軟了,你能把握自己的心多一...
我在親近廣欽老和尚的初期,總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通?屢次請教他修行的方法。他總是回答說:你只要淨念佛...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位老先生因妻子過世,和兒子相依為命。家境貧窮的他,覺得在世間非常艱苦,便起了...問:《彌陀經》云:不可以少善根福德因緣,得生彼國。故知多則得生,少則不生也。 答:按《無量壽經》三輩往生,此...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
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惡
【唯識名詞白話辭典】
【惡】為三性之一,相對於『善』、『無記』,與『不善』同義。即能招感苦果或可厭毀的不善法,及惡思之所作。其性質包括違理背法、違損自他、與貪、嗔等煩惱相應、能障害聖道等。《俱舍論》卷十六載︰『由此能感非愛果故,是聰慧者所訶厭故,此行即惡,故名惡行。』。善,即所有善界之善行。反之,惡,則為破壞人倫秩序之一切品格、心意與行為。惡有『身二、口四、意三』等十種惡業,即指殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見,常與害母、害父、害阿羅漢、破僧、恶心出佛身血等五逆罪並提。
| 上篇:勝義無自性 | 下篇:惡口 |
【無見有對色】 p1070 顯揚五卷八頁云:無見有對色、謂除色處、餘九處色。...
破顏微笑
二苦
無慚
死漢
師祖
阿濕婆窶沙
身毒
有念
不律儀由二因得
無明行相殊勝
三種念力強因
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
棒喝透出華嚴五教

去掉我執,使自己的心軟化

淨念佛號達到一心不亂,自然會有感應

熏習,決定你輪迴的力量

孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
悟開法師念佛問答
敬畏一切眾生的生命


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師