瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾緣起所攝?幾非緣起所攝?答:三、緣起攝。相、攝不攝。真如、不攝。如緣起攝,處非處攝及與根攝,當知亦爾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無愧心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無愧是愧之反,沒有廉恥之心,不顧世間清議,不畏社會輿論。《成...心中湧現萬象,進而動搖,又有染淨之不同,譬喻如水,稱為心水。[大日經卷三] p1398...如於真如,是不動、寂默、平等不二、不起顛倒分別的自性境界。因是如理智所證得的真如,故說如如。...形容無常逼迫,令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情,如影隨形,其威勢遠過於暴水、猛風、掣電,縱任逃隱至山林、...亦名:為病比丘說法勸善 子題:蘭若病比丘勸善法、阿練若病比丘勸善法、誦經病比丘勸善法、常住二字聞不生惡道、持...指證果之身。以佛之法身無有生滅,故稱無生身。觀經疏玄義分(大三七·二四六上):「定散等迴向,速證無生身。」無...(術語)又曰撥草參玄。撥無明之荒草,瞻望佛祖之玄風也。又涉險路,瞻仰知識之德風也。洞山錄曰:此去灃陵攸縣石室...【不還果已得未得菩提分等諸功德法】 p0347 大毗婆沙論一百四十卷六頁云:以無間道、證不還果,修彼道時,四念住,...【堪能補特伽羅】 p1185 瑜伽二十一卷十八頁云:云何堪能補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅、而未獲得最初於佛正覺正說...(Pischel, Karl Richard; 1849~1908)德國之印度學學者。生於波蘭布勒斯勞地。一八七五年,任基爾大學教授。一八...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...好皮膚也靠吃出來。美國《預防》雜誌最新載文,刊出了皮膚科專家們總結的10種有益皮膚健康的食物。 1.長葉萵苣: ...
每個人都擁有自己的少年時代,少年時代是萌發理想的時代。歷史上,大凡為人類做出傑出貢獻的人,追溯其少年時代的成...
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛教徒之間,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的問是為什麼...
做人做事,敗於10忌: 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取,而莫知與之為取。《後漢書》 自...有時候,最後結局的定奪往往來源於內心的信心。 我們能敗給命運的不是別的,就是缺少了一顆淡定從容應對萬事的心,...沉痛殷切的呼籲 佛弟子最茫然的是:法門眾多,卻不知何處入手。 佛弟子最痛心的是:邪說橫流、談玄搞怪、白衣上座、...
業性是即空、即假、即中。這一點,我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益大師在《靈峰宗論》的開示也講到...
五事緣起等攝非緣起等攝分別
【法相辭典】
【五事緣起等攝非緣起等攝分別】 p0292
| 上篇:五種不淨受用及五種清淨受用 | 下篇:五種違逆學法及五種隨順學法 |
【不卑屈】 p0320 雜集論八卷十五頁云:何故此滅名不卑屈?離三愛故。永離欲色無色三愛;於諸有中,無所卑屈故;名...
無愧心所
心水
如如
山海空市
病比丘隨其解行而讚歎
無生身
撥草瞻風
不還果已得未得菩提分等諸功德法
堪能補特伽羅
畢賽爾
一大劫
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
聖嚴法師:人心是最大污染源
10種有益皮膚健康的食物

少年時代的玄奘大師

佛教徒可以吃「香菜」嗎

做人做事,敗於10忌,成於10悟
睡蓮花開的聲音
慧律法師《僧璨大師最上乘信心銘》


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚