瑜伽九十九卷十二頁云:云何受用?謂有五種不淨受用,及有五種清淨受用。云何五種不淨受用?一者、受用窣堵波物,非遭重病。設遭重病;有餘方計。二者、受用諸僧祇物;非僧授與,非墮缽中;非彼分攝。三者、受用他別人物;不從彼得;非彼所許;隨意受用。四者、受用非委信物。謂非委信補特伽羅,一切所有,不應受用。五者、受用諸便穢等所染污物。或由習近,減諸善法,增不善法。或習近時,令諸世間、生起譏訶;令諸世間、共所厭賤;未生信者,令倍不信;已生信者,令其變異。是名五種不淨受用。於毗柰耶勤學苾芻、應當遠離。與此相違,應知五種清淨受用。於毗柰耶勤學苾芻、應當受用。如是遠離不淨受用,於淨受用,隨行苾芻,能善酬報所有信施。
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五種不淨受用及五種清淨受用
【法相辭典】
【五種不淨受用及五種清淨受用】 p0292
| 上篇:五力能生吉祥吉祥亦有五種 | 下篇:五事緣起等攝非緣起等攝分別 |
(界名)八大地獄之第五。智度論十六曰:第四第五名叫喚大叫喚。...
迦葉毗
無因生論
金剛輪
無緣慈悲
法界宮密嚴國
法燈
無煩天
所結事
盡形壽藥受法
精進十種利益
五相
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

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