攝論一卷八頁云:復有十二支緣起,是名分別愛非愛緣起。以於善趣惡趣,能分別愛非愛種種自體,為緣性故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)百寶為貴重之稱,輪掌者佛之手足中心各有一千輻輪相,故云。...【一切諸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三頁云:又諸菩薩,觀無常行,相續轉時,能為三種苦所依止。一者、行...【無莊嚴滅】 p1067 集論五卷十三頁云:何等無莊嚴故?謂慧解脫阿羅漢所有滅。...(術語)言金部之密經。如教王經,理趣經等是。...(故事)頻婆娑羅王夢見一氎分為十八片。佛記為滅後十八分派之兆。...子題:十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、總列諸物)言衣體者...(雜語)無量億者數目,劫者梵語長時之名也。...【摩竭】 或摩伽羅,此雲鯨魚。雄曰鯨,雌曰鯢,大者長十餘里。大論云:五百賈客入海采寶,值摩竭魚王開口,船...眾生所以處處著者,為有所迷故。迷故有著,著故三道生,三道生故輪迴現,故著可為輪迴之總因,而迷又為著之原因也。...指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法(物質)的元素,依此四微而成地、水、火、風四大。...犍馱羅,梵名 Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati,巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古國名。又作健陀羅、犍陀...晚課蒙山施食儀...供燈儀軌...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...
一、度化屠戶 放下屠刀,立地成佛這句話婦孺皆知,但多數人可能不知道,在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...
在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...
若不觀心內證,法、律、禪師等,各有十種過患。如《像法決疑經》云:三師(法、律、禪師)破壞佛法,略各有十過。 ...
念念照常理,心心息幻塵;遍觀諸法性,無假亦無真。 五品位隨喜、讀誦、說法、兼行六度、正行六度從名字位到觀行位...
台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,...
淨土決疑論 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則皆可證道。即今...
一、煞有介事型 張口閉口,便是頂禮某大德;對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說的是:今天放了十隻鳥菩薩,十條...
分別愛非愛緣起
【法相辭典】
【分別愛非愛緣起】 p0385
| 上篇:分舍利窣堵波 | 下篇:分別記與反詰記差別 |
(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。...
百寶輪掌
一切諸行皆悉是苦
無莊嚴滅
金剛密經
夢氎
糞掃衣衣物體
無量億劫
摩竭
迷
四微
犍馱羅國
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】無量義經

我們來到世間,無非是個過客而已

善導大師因機施教的故事

淨土的願力,一般人有二個毛病

若不觀心,略有十過

六即佛之觀行即佛

誦持普門品的感應--保住了清淨道場

印光大師文鈔論集


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