為四相之一。住，梵語 sthiti。為說一切有部及法相宗心不相應行法之一。有為法於生滅之間相續不斷，使法體於現在暫時安住而各行自果者，稱為住相。［俱舍論卷五］（參閱「四相」1732） p2603
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（物名）記死人名之簿籍也。焰羅王供行法次第曰：正報盡付死籍，能乞王削死籍付生籍，到疫病之家。...【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深，而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...為「散無表」之對稱。定，心專注於一境而不散亂之精神狀態。無表，為「無表色」之略稱，指依於身、口發動之善惡二業...因明用語。比量相違，梵語 anumāna-viruddha。為因明三十三過中，宗法九過之一。即所立之宗（命題）與比量之因（理...（術語）具名無量壽如來根本陀羅尼，又稱阿彌陀大陀羅尼，阿彌陀大咒，十甘露真言。...謂以持戒之功德，往生極樂淨土。觀無量壽經舉出欲生極樂國土者，當修三福，其中第二福為（大一二·三四一下）：「受...亦名：嫌罵僧知事戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）嫌罵知事戒十三。凡僧事是難，分處非易；故簡備德，如法...（雜語）缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰：無蒙國師曰：看他古德道人得意之後，茅茨石室，向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...（雜語）Mahallaka，又作摩迦羅，莫訶羅，莫喝洛迦。譯曰無知，老。玄應音義四曰：摩訶羅，此譯雲無知也，或言老也...又作四種大道。指智顗之摩訶止觀卷二上所舉之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃將眾多之「止觀...（1640～？）明末清初臨濟宗僧。貴州思南印江人，俗姓楊。字不厭。三十一歲參禮敏樹如相，得度受具足戒，一年後敏樹...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...老和尚帶著小沙彌出門行腳，無論行走在廣闊無邊的叢林，或翻山越嶺，老和尚都逍遙地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在...修行應具堅定心 修行之人，須具決烈之心。任彼誚謗，我總了無疑慮。若聞人誚謗，便生退心，此種人亦是前生善根浮淺...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行，一日在廚房工作，馬祖問：你在做什麼？石鞏答：牧牛。馬祖再問：怎麼牧？石鞏...
原文： 吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪業，...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...
我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初，首先我們看第一個信門。信門也是有一段《靈峰宗論》的論文，我們先...
幸福美好的人生，是眾人夢寐以求的願望。古往今來，我們總認為，達到了外在的某個標準，如有錢、有權、或者有名，便...某一個時候，佛在一村落裡，那個村落的東莊與南莊隔著一條河，東莊約有五百戶人家，莊內的眾生常造諸惡業，沒機會聽...
住相
【佛光大辭典】
| 上篇：住持成就門 | 下篇：住無為戒 |
又作三尊佛。以中尊為主，其左右兩側由其他二尊脅侍。此源於印度之一光三尊，中尊一般為釋迦佛，左藥師佛，右彌陀佛...
死籍
四雙八輩
定無表
比量相違過
根本陀羅尼
戒門往生
嫌罵知事戒制意
折腳鐺
摩訶羅
四種三昧
道樂
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
小沙彌與老和尚
印光大師心要開示四則
子真牧牛
若現生竭誠盡敬，則可仗佛慈力往生西方
六字大明咒持誦功德表
有這一念的信心成就，決定得生自心本具的極樂世界
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師