(名數)地持經一說:一性種性,性者本性,謂自無始以來,法爾六處殊勝,而未種解脫分之善也。二習種性,習為習修,聞法界等流教法,習修眾善而成之種性也。唯識論九曰:「大乘二種種性:一本性住種性,謂無始來依附本識,法爾所得無漏法因。二習所成種性,謂聞法界等流法已,聞所成等熏習所成。」【又】楞伽經二說:一聖種性,三乘聖者證涅槃之種也。二愚夫種性,愚癡凡夫迷執諸法之性也。是種即能生之種,性即數習之性,非理性之性。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
亦名:長衣一日成 行事鈔·二衣總別篇:「鼻奈耶雲,長衣者一日成故。」資持記釋云:「彼雲,大衣五日成,七條四日...(術語)Campākhanda,四分律二十犍度之一。佛在瞻波國如羯磨法明非之篇章名。見四分律四十四。...【樂】 p1307 瑜伽十一卷三頁云:樂者:謂由如是心調適故;便得身心無損害樂,及解脫樂。以離彼品粗重性故;於諸煩...(人名)原為外道,故稱為犢子外道。後出家入佛,故謂之犢子比丘。犢子部之部主也。...(佛名)觀世音菩薩過去已成之佛名。千手陀羅尼經等之說也。...(天名)又云同生天。舊華嚴四十五言一切之人,自有生以來,即有同生同名二天,常隨從侍衛。同生天者,此天與其人同...(菩薩)梵名薩陀波倫Ssadāpralāpa,智度論九十六曰:問何以名薩陀波倫(薩陀,秦言常,波倫名啼),是因緣得名字...【出離界】 p0481 品類足論六卷十五頁云:出離界云何?謂出離及出離相應受想行識,若彼等起身語業,若彼等起心不相...亦名:與尼說法至日暮戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,難陀僧差教授尼已,默然而住,愛道重請,說至日暮...【四種資糧】 p0433 瑜伽二十九卷十六頁云:資糧略有四種。一、福德資糧。二、智能資糧。三、先世資糧。四、現法資...(物名)禪林,僧堂中,聖僧龕之左右為出入板。以分前後堂。前堂首座領前堂之大眾。後堂首座領後堂之大眾。見象器箋...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷,轉愛為憎,憎而又憎,向之愛安在哉?轉憎為愛...
問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...
妄語戒有大妄語跟小妄語,我們先看大妄語,第一個。 【向人說證果乃至羅剎來到我所,彼領解上品不可悔罪。】 這個上...
為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,說要來皈依三寶、受持五戒,我都會使勁讚歎:太難得了,終...
慈舟老法師說,學佛從受戒開始。修行了生死,除了持戒不要說了生死的話;除了求生極樂淨土,也不要說了生死的話。但...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...
學佛人,有四個地方一定要去走一走,感受一下。那就是:瘋人院、老人院、醫院、火葬場。 2009年之春,特抽空專程就...
根據醫學和我的體驗觀察,一個人真正睡著覺最多隻有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢。那是你賴床躺在枕...
二種性
【佛學大辭典】
| 上篇:種性 | 下篇:五種性 |
(人名)曇無懺之略,此人立半滿二教,以判一代教。...
長衣約時顯相
瞻波犍度
樂
犢子
正法明如來
同生神
常啼菩薩
出離界
為尼說法至暮戒緣起
四種資糧
出入板
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】優婆塞戒經

愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花

往生咒源自何處,有何功用

【推薦】妄談自己證果及神通感應的嚴重過失

娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去

學佛從受戒開始,要勇爭上游

究竟是誰在煩惱

學佛人有四個地方必須去走一走


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師