【四種修習次第】 p0453

瑜伽九十卷二十一頁云:又於此中,若諸苾芻,為離欲貪,精勤修學,觀察作意增上力故;於欲界系諸不淨相,勉勵思惟。彼於外空,未作證故;於其正道,未善修故;趣染習故;於外空性,心不證入。不愛樂故;便於其中,由我慢門,心不流散等隨觀察。以寂靜相,思惟內空。彼由我慢,未永斷故;於其正道,未善修故;亦於此中,心不證入。遂於內外一切行中,修無我見。於無我見,未善修故;亦於其中,心不證入。乃於內外一切行中,修無常見;令心不動。於諸行中,見無常故;一切種動,皆無所有。故無常見,名不動界。由於是處心,無不勝解。故以正慧,如理通達。或緣不淨,或緣慈悲,或緣息念,所有境界,或緣諸行無常境界,於三摩地,極多修習,為因緣故;令心調柔。由是漸次,於一切處,皆能證入。由此因緣,於所證空,能證圓滿。因於所證得圓滿故;其心解脫一切能順下上分結。由此因緣,於所修空,能修圓滿。因於所修得圓滿故;成就無學正見等法。