(雜語)雖有諸說。而以畢竟究極之義為是。
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梵語 sukha-vedanā,巴利語同。受,為領納對境而覺苦樂之精神作用。樂受,即領受順情之境,而覺身心適悅之精神作用...凡二卷。鳩摩羅什等譯於姚秦弘始四年至十四年(402~412)。又稱禪法要解經、禪要經。收於大正藏第十五冊。本經旨在...【無量】 p1041 如四無量中說。 二解 佛地經論二卷十一頁云:其數甚多,難可算計;故名無量。...(流派)以禪那為示,故名。禪那或譯思惟修,或譯靜慮,為思惟真理靜息念慮之法,原為三學六度之一。初祖達磨天竺人...中國佛教學派之一。東漢末年支婁迦讖譯出般若道行品經後,般若類經籍始陸續傳入我國,經魏晉而至南北朝,在當時玄學...金剛燈,梵名 Vajrālokā,音譯嚩日囉路計、嚩日囉路迦。西藏名 Rdo-rje-snav-ma。密教金剛界三十七尊中,外四供...(術語)密教通說之十六生成佛,托於仁王經所說之十四忍,謂為十四生成佛。...亦名:受畜急施衣戒開緣、急施衣戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,不過前,不過後,不犯。若奪衣、失衣,過...在這一生中就能登入妙覺之佛位。天台宗說三論唯識等各宗的法門,非經三大阿僧祇劫不能達到佛位,而天台宗的圓頓妙覺...(雜語)五種之魔力也,即五塵是。止觀輔行八曰:增一云:魔有五力,所謂五塵,佛聖弟子一力能拒,謂不放逸。【又】...(術語)十八有學之一。一來向中證極果之聖者也。此有二種:一三生家家,斷欲惑三品,既滅四生,猶餘六品,即三生者...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
我過去在佛學院做執事,帶了一批新生,這當中有一個居士來佛學院讀書。當然一個居士剛剛來到佛學院,心思粗重這難免...
要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界,內心感到沮喪的時候,一想起這件事,就會使我又信心百倍地念佛。這件事,...我認識一個人,在二十多歲的時候,有很多女孩子喜歡他,可是他的眼睛長在頭頂上,他說:我要的老婆,絕對不是普通人...我今天要講的題目叫做:怎樣才叫做一個完全的人?,諸位不要以為我們做人已經做了幾十年,還不會做人嗎?不錯!諸位...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...
這個身就是革囊,革囊就是包著一層皮的這種廁所:我們的身體裡面有種種不淨之物,非常得肮髒。但是人很顛倒,這種不...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...
問: 師父好,我的困惑是,都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號,發清淨願往生西方極樂淨土,但是發現念佛堂的多是退...
到頭
【佛學大辭典】
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據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,一日出土,達百丈之高,此樹出土之後,欲求大樹以庇蔭其身,是...
樂受
禪法要解
無量
禪宗
般若學
金剛燈菩薩
十四生
過前受急施衣過後畜戒開緣
一生入妙覺
五力
家家
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

哪一件事情因為發脾氣而變得更好

再悲慘的境況,佛力都能加被
聖嚴法師《找不到太太》
慈航法師:做一個完全的人
在現實生活中怎樣當好一個居士

身心的污穢,才感招環境的污穢

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人


來果老和尚
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