如遍滿所緣境事中說。又云:如是四種所緣境事,遍行一切,隨入一切所緣境中。去來今世正等覺者,共所宣說。是故說名遍滿所緣。又此所緣,遍毘缽舍那品,遍奢摩他品;遍一切事,遍真實事,遍因果相屬事;故名遍滿。謂若說有分別影像,即是此中毘缽舍那品。若說無分別影像;即是此中奢摩他品。若說事邊際性;即是此中一切事,真實事。若說所作成辦;即是此中因果相屬事。
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(術語)貪瞋等者惑也,依此惑有善惡之所作者業也,以此業為因而招三界之生死者苦也。是雲三道,唯識論二十八曰:生...【滅盡等至】 p1213 五蘊論六頁云:云何滅盡等至?謂已離無所有處貪,從第一有、更求勝進;由止息想作意為先,不恆...(名數)慈悲喜護(他經作捨)之四無量心曰四梵堂,以此四法,能感大梵之果報也。增一阿含經二十一曰:有四等心,雲...(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...亦名:多人語差人行籌法、行籌差人法 子題:行籌三種格量、三種格量、格量三種、顯露行籌、覆藏行籌、耳語行籌、行...隋代僧。豫州(河南)人。年少出家,從彭城靖嵩學攝大乘論,致力弘揚,並赴長安辯才寺講說。其時,文帝施行優禮佛教...【歌利】 或名迦利,或名迦藍浮。此雲惡世,又云惡生,又云無道。西域記云:羯利王,唐言斗諍。舊云歌利,訛也...禪林用語。把髻,即戰敗時脫掉護頭盔,走入敵陣;又指斬首時,抓住犯人之髮髻並將之盤牢固定。衙,即官衙、官府。把...(異類)梵名Graha,又作檗 訶,檗 何。鬼魅之祟。又鬼魅之著於人也。大日經疏八曰:檗 何是魅鬼著人者。又出瑜祇經...(名數)慢之八種類:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...【心趣出離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣出離?謂於聚落而遊行者。又依出生死,說趣出離。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...
持志久遠。 這也是針對我們有些修行人:開始發心大,中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心,所以覺明妙行...東漢時期有一個人叫陳蕃,他學識淵博,胸懷大志,少年時代發奮讀書,以天下為己任。一天,他父親的一位老朋友薛勤來...
王舍城中,住著二位智慧非凡的婆羅門,精通一切書論,辯才高超名聞天下。其中一位姓拘栗,名叫優婆室沙,他的母親名...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...
原文: 若一味說無相話以為高,則資性稍利者,看得兩本經論,記得幾則公案,即便能之,何足為難! 且汝既了徹自心,...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
大家都知道,現代社會中,有很多不真實的事情。譬如一件衣服說是名牌,結果是假的,這個我覺得還好、傷害不大,最可...
四種遍滿所緣境事
【法相辭典】
【四種遍滿所緣境事】 p0462
| 上篇:四種因緣能斷修惑 | 下篇:四種瑜伽復各四種 |
梵語 khadga。(一)又作竭誐。意譯作刀、劍。為求祈願成就時所用七物之一。大日經疏卷十一釋之,謂刀以鑌(利鐵)為...
惑業苦
滅盡等至
四梵堂
光融
差人行籌法
智凝
歌利
把髻投衙
檗羅訶
八慢
心趣出離
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

要把這件事當做日常穿衣吃飯來對待
一屋不掃,何以掃天下

舍利弗與目犍連的出家因緣

淨土因何獨指西,要令心念有歸棲
不需回報的愛

蔑視佛國往生,可謂欺天誑人
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚