(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:「光融佛法,宣流正化。」
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(422~504)南朝梁代比丘尼。成都人,俗姓青陽,名白玉。十一歲從西域禪師疆良耶舍諮受禪法,便欲出家,其母不允,...亦名:嘆身索供戒犯緣、向女嘆身索供戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「論犯七緣:一、人女,二、人女想,三、內有染心...(術語)又作達磨,曇摩,譯曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即雲達磨,或云曇無,曇摩之異傳耳。未...(術語)又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物(即山川居家衣服飲食等)曰依報依果...據楞嚴經卷五載,佛陀嘗以一寶花巾比喻涅槃,花巾綰六結,而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,六根聚集而現...【四靜慮支總有十八】 p0464 大毗婆沙論八十卷三頁云:四靜慮支,總有十八。謂初靜慮,有五支。一、尋,二、伺,三...為現圖曼荼羅之異稱。即不顧慮是否有違經軌之說,而隨順受法者機根而改描之曼荼羅。關於作者,有謂系善無畏三藏為應...新羅僧。朝鮮佛教禪門九山迦智山派之祖。北漢郡人。號明寂。宣德王五年(784)來唐,於廣府之寶壇寺受具足戒,其後...(物名)懸置佛堂之鏡。經中譬鏡於佛智也。...梵名 Vajra-dhātu-mandala。又作西曼荼羅、果曼荼羅、月輪曼荼羅。為密教兩部曼荼羅之一。金剛頂經為其基礎。現圖...【無覆無記得】 p1072 俱舍論四卷十八頁云:論曰。無覆無記,得唯俱起,無前後生。勢力劣故。法若過去;得亦過去,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,我以為,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...
1.生平 徹悟大師(公元17411810年),諱際醒,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤人,俗姓馬。大師幼而穎異,長喜讀書,經...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...阿那律:又譯為阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿樓駄,阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...
一時,佛在王舍城耆闍崛山中,神通第一的大目犍連尊者在一樹下盤腿而坐,靜坐思惟,見到一餓鬼,身體猶如燃燒的火柱...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓住主題,最重要的一個意樂,這個最關鍵了。意樂決定了兩件...
光融
【佛學大辭典】
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(?~1165)宋代僧。秀州(浙江嘉興)人,俗姓陸。初名近禮。身長八尺,腹大數圍,人稱大禪。依大慧杲參究,性率真...
曇暉
嘆身向人女索欲供養戒犯緣
曇無
依果
六解一亡
四靜慮支總有十八
隨機曼荼羅
道義
懸鏡
金剛界曼荼羅
無覆無記得
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

亡德而富貴,謂之不幸

受三壇大戒前,為何要有懺摩儀式

淨宗十二祖-徹悟大師

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別
佛陀十大弟子中阿那律尊者來由

賢善長者婦墮餓鬼緣

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚