瑜伽九十卷十三頁云:復次由四因緣,於法無我,能到究竟。謂一切法皆無我者:除識自性,識諸因緣,識諸助伴,其餘所有,不可得故。又識自性,是無常故。又此因緣,是無常故。又此助伴,是無常故。
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我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...
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玉峰法師行持雖好,見理多偏。即如念佛四大要訣,其意亦非不善。而措詞立論,直與古德相反。不除妄想,不求一心,全...
從前,有一個年輕人,他很憂鬱,總覺得自己的生活很不幸。他從來沒有愉快過,更沒有笑過,總是皺著眉頭,陰沉著臉,...
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種人,不能用功,了生死沒有你的份。何以呢?因為,你們不知...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩合掌向佛,而作是言:世尊!觀世音菩薩,以何因緣名觀世音?佛告無盡意菩薩:善...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...
四種因緣於法無我能到究竟
【法相辭典】
【四種因緣於法無我能到究竟】 p0470
| 上篇:四種空以四種行為所依止 | 下篇:四種苦與壞等十種行相相攝 |
(地名)宋滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺,得法於汾陽照禪師,應緣於滁州,與明州雪竇山顯禪師同時唱道。四方謂之二甘...
一大事
四種學增上心方便
朝打三千幕打八百
寶器
有餘師
教他供養
三達
三種大性大三摩地
我慢諦
真胝
資糧位
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

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