鐵丸擊打罪人之地獄。為毀辱布施、說布施無果報者所墮之處。此地獄縱廣八十由旬,中有鐵城八十八鬲,一一鬲中有五刀山覆於其上,下有十八大惡鐵蛇,蛇舌出鐵劍,劍頭火燃。罪人命終,生鐵城中,鐵蛇繞身,節頭火燃,復雨大熱鐵丸,從頂而入,自足而出。罪畢,乃生為貧窮孤獨瘖啞之人,後遇善知識,始發菩提心。[觀佛三昧海經卷五] p6876
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【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作...(一)謂道法技術;通於內、外、世、出世之法。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「博綜道術,貫練群籍。」無量壽經...(書名)二卷,元魏曇鸞撰。註釋天親之淨土論。學徒稱曰論註。...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...(名數)善財童子南詢第三十七參,開敷一切樹華夜神對童子說一切眾生愛樂十由:一如來威德力故。二順如來教故。三行...(雜名)譯曰入法界。華嚴經入法界品之梵語也。華嚴玄談八曰:言羅摩伽者即入法界之梵語也,羅者離垢染義,摩者轉義...即參學究辦。在禪宗,即指參訪師家,致力體得佛法。禪家排斥單方面之知解,以親至師父處參學,求其開示之參禪為一生...【醯羅城】 p1447 西域記二卷十三頁云:城東南三十餘里,至醯羅城。週四五里。豎峻險固,花林池沼,光鮮澄鏡。城中...(術語)約豎而謂為盡未來際。就橫而謂為盡虛空界。顯物之無際限,佛門之套語也。...(術語)十六神我之一。外道立神我者,以我為作者,以有我而能用手足等作眾事故也。見大乘義章六。...密教十八契印之一。即兩手捧閼伽器,觀想洗浴聖眾之足。真言為「曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑莽娑莽娑嚩訶」,意即「歸...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...
如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...
智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...
我們念南無阿彌陀佛名號,功德到底在什麼地方?他的理論依據在什麼地方?我們知其然要知其所以然。知其所以然之後,...
鐵丸地獄
【佛光大辭典】
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【末那心所何地所繫】 p0521 成唯識論五卷二頁云:末那心所、何地系耶?隨彼所生,彼地所繫。謂生欲界現行末那相應...
漸現觀
道術
淨土往生論註解
穢身
眾生愛樂十由
羅摩伽
參究
醯羅城
盡虛空界
作者
獻閼伽香水印
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【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

愚人與智者之區別

善護正念,如護油缽

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