瑜伽八十四卷二頁云:諸肉血等,變壞所成;故名生臭。
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往生,即往生淨土之意。日本淨土宗開祖法然依分類方式之不同,而有兩類四種往生之說:(一)就往生彌陀淨土之相狀而言...【五因於苦愚癡】 p0278 顯揚十五卷七頁云:復次何因緣故,於實有苦境,諸愚癡轉?頌曰:失念,無功用,亂,不正思...(術語)本覺之妙心。一心之靈性,本來離迷妄,故云覺。全之即稱佛圓覺經曰:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,...(飲食)穿穴於餅,盛種種之美味者。大日經疏七曰:間穴餅有二種,或剖為孔穴,或狀如亂絲重重間穴。加以眾味也。...(術語)成立世界四輪之一。空輪上有風輪,此風論上,光音天之雨,生深十一億二萬之水層,是名水輪。此水輪之上層凝...【所知有五種】 p0741 雜集論三卷二頁云:謂所知有五種。色、心、心所有法,心不相應行,無為。色、謂色蘊,十...【七遍覺支】 p0058 顯揚二卷十四頁云:七遍覺支者:廣說如經。一、念遍覺支。謂由世間道,得備善力,見道現前...(譬喻)虛空之果實。以譬無法。圓覺經曰:善男子!有作思惟,從有心起,皆是六塵妄想緣氣,非實心體。已如空華,用...(名數)一,作法懺,向佛前披陳過罪,身口所作,一依於法度者。為滅犯戒之罪。二,取相懺,於定心而運懺悔之想,如...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相,呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品(大...(術語)斥佛道不具功德者之謂。止觀七下曰:祇一禿乘,無法門具度。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢,是小乘佛教,怎麼看待這一問題? 宏海法師答: 這一問題...如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死,已經來不及參禪悟道,也沒有太多時間去參訪善知識,你可否告...
問:《觀經》專明作觀,何謂不勞觀想? 答:此義即出《觀經》,彼經因勝觀非凡夫心力所及,故於第十三別開劣像之觀...
文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相瞭然不生。 我們常常說,調伏攀緣心最好就是把真如給喚醒,就迴光返照,它...我偶然聽說過一個小名為史帕基的男孩的故事。上學對於史帕基來說簡直糟透了,讀到八年級的時候,他門門功課都不及格...學問類 古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。 讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢...
生臭
【法相辭典】
【生臭】 p0473
| 上篇:生起 | 下篇:生者 |
【不生不滅】 此是『生滅』的相對詞,為常住之意,形容涅槃時,亦每以『不生不滅』以表示之。如《般若心經》形容法...
四種往生
五因於苦愚癡
覺心
間穴餅
水輪
所知有五種
七遍覺支
空果
三種悔法
真際
一禿乘
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

淨土不是自了漢法,更不是小乘佛教
慧律法師:老實念佛制心一處

無論你觀佛的形象,還是念佛的名號,都是在作佛

文殊菩薩給你的智慧和吉祥

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