(飲食)穿穴於餅,盛種種之美味者。大日經疏七曰:「間穴餅有二種,或剖為孔穴,或狀如亂絲重重間穴。加以眾味也。」
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性謬、分別謬、聚謬、我謬、我我所謬、愛謬、不愛謬、非愛非不愛謬。...(術語)Śloka,又作室路迦,輸盧迦。舊云首盧。...又作東嶽、岱山、太山。位於山東泰安。為我國五嶽之一。系傳說中專司招魂之太山府君所住之山。與佛教融合後,太山府...【三無為】 p0173 品類足論一卷一頁云:無為云何?謂三無為。一、虛空。二、非擇滅。三、擇滅。...行事鈔·師資相攝篇:「得無師時節,律中開洗足飲水已,說依止。十誦,無好師,聽五六夜;有好師,乃至一夜不依止,...指在十聖位,已證無生法性,捨三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。...(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長...乃日本神社、佛寺所建立之牌樓。又作雞棲、神門、衡門、不葺御門、華表、祇園。即立二根(或數根)圓柱,上架二橫木...(故事)西域中天寺中畫唐釋玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉陽雜俎曰:國初僧玄奘,往五印取經,西域敬之。成式見倭國僧...指以修「稱名念佛」為每日之功課。如唐朝道綽以每日稱念佛名七萬遍為日課,善導撰述觀經疏時,日誦阿彌陀經三遍、念...(術語)因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
惡莫大於縱己之欲,一切惡行,沒有比放縱自己慾望更大的。人一旦放縱自己的慾望,不加節制,就會為了滿足無止境的欲...
眾生沉淪於苦海,必賴慈航救濟,而後度脫有期。佛法化導於世間,全仗經像住持,而後燈傳無盡。以是之故,凡能發心,...
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...我從前做船生意,對船很有緣分,因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」,特別感到有興趣,這裡先以「如筏喻者」作個...
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。 頻婆娑羅...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...問: 《大勢至菩薩圓通章》說,都攝六根,淨念相繼,請開示其意義。 大安法師答: 都攝六根,淨念相繼乃念佛方法。...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。 我成...
間穴餅
【佛學大辭典】
| 上篇:閑機境 | 下篇:間色 |
指惡道等下界之塵境。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五五上):「生身不徒委於下塵。」 p713...
八種謬
室盧迦
泰山
三無為
依止開無師時節
法性生身菩薩
慧開
鳥居
畫麻屩
日課念佛
喻
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

惡莫大於縱己之欲

印經造像之功德利益

願諸人以淨業而為急務
在家如何修行

阿含經故事:誰受苦樂
馬鳴菩薩
大安法師:都攝六根淨念相繼是什麼意思


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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