俱舍論十八卷四頁云:若於佛所,恶心出血;一切皆得無間罪耶?要以殺心,方成逆罪。打心出血,無間則無。
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(書名)五代梁朝南嶽維勁,唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣,作續寶林傳四卷。見稽古略三。...阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣起順逆。如實知見。是緣起善巧。謂如實知見依此有彼有。此生故...【發起疾病過失】 p1162 瑜伽九十九卷四頁云:若自持羊毛、過三逾繕那,或荷重擔,或上過人樹等。當知是名發起疾病...【第二地菩薩相】 p0967 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第二地菩薩、當言何相?答:當言於毗奈耶中,法爾獲得止息一...【自體不為自體緣】 p0602 瑜伽十卷六頁云:問:何故不說自體為自體緣耶?答:由彼自體,若不得餘緣;於自體雜...(術語)取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰:取著名為凡夫,一切凡夫取於色乃至著識。以着色故,則生貪心。生貪...謂了悟不生無作之本體,超越生死差別而朗然大覺。天台宗甚為重視,指為止觀圓滿之語,唐代道邃和尚傳授日僧最澄觀心...(術語)會得真理也。開真智也。南本涅槃經十六曰:佛者名覺,既自覺悟,復能覺他。六十華嚴經七曰:彼光覺悟命終者...【一切種精進】 p0007 瑜伽四十二卷十八頁云:云何菩薩一切種精進?謂此精進,六種、七種,總十三種。云何菩薩...乃止息小孩啼哭之方法。譬如給予黃葉而稱為金,以此譬喻引導弱者向上而設之方便。此譬喻出自北本涅槃經卷二十嬰兒行...(雜語)謂偶見即逝也。法華經言:佛告舍利弗,如是妙法,如優曇缽花,時一現耳。參看優曇華條。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...
原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。 是故《正法念經》云:行者一...傳說,過去安徽省有座山,叫「摩陀山」,這座山名字的由來,是因為有一位老師父於山中古寺,他只收了一名徒弟,這位...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。天天求地藏菩薩、求觀音菩薩,乃...
這時,大慧大士又問佛說:為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等?希望佛再告訴我們這些問題,及其中的罪福作...
修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去的問題都要處理,無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事,都...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...
王陽明是明代著名思想家、哲學家,創立了偉大的心學體系,是中國歷史上位居第一陣列的大哲。他的思想一出世,便產生...
出佛身血
【法相辭典】
【出佛身血】 p0482
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(雜語)禪林之語,施主就寺修薦,或未納支費之現錢,且借常住物之財而營辦,後日施主如數償之,謂之回財。見象器箋...
續寶林傳
智者於緣起善巧
發起疾病過失
第二地菩薩相
自體不為自體緣
取著
天真獨朗
覺悟
一切種精進
止啼錢
曇花一現
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

五濁惡世,唯有淨土可通入路
專心無雜的摩陀大師

知恩感恩與報恩

信佛都還要還債,不要退善心

佛陀開示不能吃肉的原因

修行之路為什麼很困難

淨界法師:修習止觀坐禪法要


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚