(術語)取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰:「取著名為凡夫,一切凡夫取於色乃至著識。以着色故,則生貪心。生貪心故,為色繫縛。乃至為識亡所繫縛。以繫縛故,則不得免生老病死憂悲大苦一切煩惱。是故取著名為凡夫。」
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乃日本真言宗所立十住心之第五。全稱拔業因種住心。即由觀十二因緣而至滅除無明種子之緣覺之住心。業,指善、惡二業...執著有的一邊和執著無的一邊,因為都是一邊之見,所以叫做邊見。...(術語)於金剛喻定斷盡一切煩惱之究竟佛智也。勝鬘經曰:金剛喻者第一義智。(中略)若壞一切煩惱藏究竟智,是名第...(術語)身長一丈六尺,是通常化身佛之身量也。佛說十二游經曰:調達身丈五四寸,佛身長丈六尺,難陀身丈長五四寸,...(術語)二種色身之一。是佛之化身也。見三藏法數四。...比丘之具足戒,有二百五十條。稱二百五十戒,分為八段,略示其數。 第一、四波羅夷 第五、九十波...子題:毗尼、律、律呂、二十四節氣 戒本疏·七滅諍法:「言應與現前者,謂法教托相,相須面現;屏量闇斷,終未息情...(術語)顛倒事理者,凡夫之通見,如指苦為樂指無常為常是也。離一切顛倒之正見曰無倒。...【外門同行相應】 p0493 雜集論五卷十七頁云:又有外門同行相應。謂多分欲界繫心心所。...(術語)謂列於諸經首之比丘菩薩等諸眾。即同聞法之眾也。法華文句一曰:釋同聞眾為三:初聲聞,次菩薩,後雜眾。諸...指夏安居期間所書寫之經典。又指於夏安居中所誦之經。 p4075...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊,造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...
各位有緣,大家吉祥。 剛才在觀音跳,講了半天的觀音菩薩的感應呀瑞相呀,循著大道走上來,現在到了紫竹林的這個門...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...
感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是,比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造這部《四帖疏》的心...
那麼假設不幸的是,我們今生的罪業,它在臨命終的時候浮現出來,那麼怎麼知道是罪業起現行呢? 這個不善業在得不可...
大家都知道佛法的根本宗旨就是講萬法皆空,所以一誦《心經》就要念五蘊皆空,一出家就稱之為遁入空門,一聽到《金剛...
美國《健康》雜誌刊文,總結了少吃肉的10個益處。 1.減輕體重。2013年發表在《美國營養和飲食學會期刊》上的一項為...兩隻比鄰而居的青蛙,一隻住在深水池裡,不容易被人瞧見;另一隻住在溝裡,這溝裡的水很少,並且旁邊有一條馬路。 ...
取著
【佛學大辭典】
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【八種損惱】 p0077 瑜伽五卷十六頁云:復有八種損惱。一、饑損惱。二、渴損惱。三、麁食損惱。四、疲倦損惱。五、...
拔業因種心
有無二邊
第一義智
丈六
化色身
二百五十戒
現前毗尼釋名
無倒
外門同行相應
同聞眾
夏經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
大安法師:換個蓮華化生的身體

紫竹林中觀自在
如何對待「看不順眼」的人

《觀經四帖疏》的不思議緣起

一個人墮落三惡道前,會有一些前相徵兆

雖不追求如夢幻泡影之空性,但卻完美體現夢幻泡影之性空


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師