謂了悟不生無作之本體，超越生死差別而朗然大覺。天台宗甚為重視，指為止觀圓滿之語，唐代道邃和尚傳授日僧最澄觀心口訣時用之。禪宗亦使用此語。摩訶止觀卷一（大四六·一上）：「法門浩妙，為天真獨朗，為從藍而青。」［止觀輔行傳弘決卷一、顯戒論卷一］ p1357