【出離制立】 p0482

瑜伽六十九卷三頁云：復次略由五處，應知出離制立，為最甚深。謂無染出離故，逼惱出離故，障難出離故，無計出離故，說悔出離故。無染出難者：謂如有一，於小隨小所犯法中，隨有所行，若善法增；不善法減。由此因緣，便不染污。由此無染；即是出離。是故說為無染出離。逼惱出離者：謂若有遭困苦重病之所逼切；除其性罪，於餘犯法，隨有所行。由此逼惱，即是出離，是故說為逼惱出離。障難出離者：謂若見有命難現前，或梵行難，於小隨小所犯法中，隨有所行。由此障難，即是出離，是故說為障難出離。無計出離者：謂若有一，游於異方，經行曠野匱乏之處。隨有一種障難之法而現在前。隨其所有應受用事，求受用法，而不能得；遂生敬畏，受用此事。於小隨小所犯法中，隨有所犯。由此無計，即是出離，是故說為無計出離。說悔出離者：謂如有一，於五犯聚有餘犯中，隨有所犯，遂於有智同梵行者，以毗奈耶秘密之法，發露陳說，如法悔除。言小隨小所犯法者，謂除性罪。