瑜伽八十六卷四頁云:即此為依,復能契會上學果故;當知是名未會為會。
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【為除飢渴受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十五頁云:云何名為為除飢渴受諸飲食?謂至食時,多生飢渴,氣力虛羸,希...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛之莊嚴功德,無量無數,一一皆微妙難思議,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二二...千手陀羅尼的別名。千手經說:若能稱誦大悲咒,淫慾火滅邪心除。...【無分別影像所緣作意】 p1094 瑜伽十一卷十六頁云:無分別影像所緣作意者:謂由此故;修緣分別體境奢摩他。...【五事緣起等攝非緣起等攝分別】 p0292 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾緣起所攝?幾非緣起所攝?答:三、...(名數)真言門之五種三昧也。詳教時問答二。...【曇無竭】 此雲法勇,亦云法上。姓李,黃龍人。幼為沙彌,勤修苦行,持戒誦經,為師所重。嘗聞法顯,躬踐佛國...(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之應舍,言正法尚應舍,況非法乎。釋門歸敬儀中曰:經有舍筏之喻。...【毘缽舍那】 p0862 雜集論十卷十頁云:毘缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇,普遍尋思,周審觀察。為欲對治粗重...日本佛教用語。又作靈簿、點鬼簿。即死者名簿。其上載有死者之法名、生卒年月日、歲壽等,安置於寺院中。各家庭佛堂...【欲尋思】 p0984 瑜伽八十九卷九頁云:心懷愛染,攀緣諸欲,起發意言,隨順隨轉;名欲尋思。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的,而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事,說些我們想要說的話,而不是它要我們...
在非洲的戈壁上,有一種叫依米的小花,它的花期很短,僅僅兩天的工夫,便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像,依米花...
往昔,佛陀行化於舍衛國祇樹給孤獨園時,有一日,世尊告訴諸比丘:生病之人,若做了五件事,將導致長期臥病在床,無...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
過去世尊常在恆河邊游化,廣說法要。每當世尊說法之時,都有無數天龍、鬼神、國王、人民,乃至飛鳥走獸,前來聽法。...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...
梵室偶談 七則 歸元性無二,方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門,安得同?若知全性起修,全修在...
未會為會
【法相辭典】
【未會為會】 p0489
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(術語)須彌山為中心,七山八海交互繞之,更以鐵圍山為外郭,是曰一小世界,合此小世界一千為小千世界,合此小世界...
為除飢渴受諸飲食
無稱佛
大悲咒
無分別影像所緣作意
五事緣起等攝非緣起等攝分別
五種三昧道
曇無竭
舍筏
毘缽舍那
過去帳
欲尋思
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
培養說話的技巧

用自己的雙手打拼未來

能做到這五件事,病人便能早日痊癒

淨土行人信願不真切的表現

三位高僧的自在往生事蹟

蝦蟆虔心聞法,感生天上
人生的五種忍耐


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