瑜伽三十七卷十三頁云:云何諸佛菩薩漏盡智通?謂佛菩薩、如實了知煩惱盡得。如實了知若自若他於諸漏盡已得未得。如實了知若自若他所有能得漏盡方便。如能如實了知方便,於非方便、亦如實知。如實知他、於漏盡得,有增上慢。如實知他、於漏盡得,離增上慢。又諸菩薩、雖能如實了知一切漏盡功德、能證方便;而不作證。是故菩薩、於有漏事、及與諸漏,不速捨離。雖行種種有漏事中;而不染污。如是威力、於諸威力,最為殊勝。又佛菩薩、由漏盡智,自無染污;亦善為他廣分別說,壞增上慢。當知是名此所作業。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第四。於因明對論中,敵者(問難者)對立者(立論者)所立之...【自性不善】 p0598 集論二卷九頁云:何等自性不善?謂除染污意相應,及色無色界煩惱等,所餘能發惡行煩惱隨煩...【彌樓】 有人謂,彌樓此雲光明,七金山也,金色光明故。若准第一義法勝經云須彌樓山,則彌樓是須彌山舊譯。俱...(故事)釋迦初生時,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,為轉輪聖王。若出家者,成一切種智,廣濟天人。見因果...(地名)Kāmarūpa,國名。在東印度。周萬餘裡,人體卑小,語言少異於中印度,崇奉天神,不信佛法。自佛教興至唐世...(術語)一心頭面禮拜也。觀音懺法曰:一心頂禮本師釋迦牟尼世尊。...【他所哀愍】 p0487 瑜伽二十一卷六頁云:云何名為他所哀愍?他謂施主。彼於行者,起哀愍心,惠施隨順淨命資具。所...(術語)功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘義章九曰:言功德,...即心識之思念,通常指心識中剎那相續之念頭。又據淨土論(迦才)卷上載,念佛之法通常有二,其一即為心念。心念念佛...【難行利行】 p1444 瑜伽四十三卷十四頁云:云何菩薩難行利行?當知此行、略有三種。若諸菩薩、於先未行勝善根因諸...【秣蘇伐那】 西域記云:唐言闇林,千佛皆於此地說法。佛滅三百年,有迦多衍那,於此制發智論。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...《起世因本經》中說,地球上的人是從光音天下來的。光音天是初禪天。光音天的人就是在空劫(成、住、壞、空)快到成...問: 師父,你好,能不能給看看我的前途是好是壞啊? 慧廣法師答: 不要問這些。因為任何前途,都是自己奮鬥努力而...
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀照、發願。先安住一念清淨心,觀照十如是,發起菩提願。 ...
習慣上,正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候,四聖諦和八正道的其它七個要素也就存在。當我們充滿正念的...光滑的牆壁上,一隻螞蟻在艱難地往上爬。爬到一大半。忽然滾落下來,這是它的第七次失敗。然而過了一會兒,它又沿著...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水,每一次他都給向日葵澆兩勺水,而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。 ...
漏盡智通
【法相辭典】
【漏盡智通】 p1284
| 上篇:語表業 | 下篇:盡智無生智 |
(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。...
無異相似過類
自性不善
彌樓
阿私陀仙相太子
迦摩縷波
一心頂禮
他所哀愍
功德
心念
難行利行
秣蘇伐那
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

感應有四種
大安法師:人從哪裡來
如何看前途是好是壞

真如本性的功德一切都在

正念是佛法的核心
螞蟻的哲學
你不必羨慕他人


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師