瑜伽三十七卷十三頁云:云何諸佛菩薩漏盡智通?謂佛菩薩、如實了知煩惱盡得。如實了知若自若他於諸漏盡已得未得。如實了知若自若他所有能得漏盡方便。如能如實了知方便,於非方便、亦如實知。如實知他、於漏盡得,有增上慢。如實知他、於漏盡得,離增上慢。又諸菩薩、雖能如實了知一切漏盡功德、能證方便;而不作證。是故菩薩、於有漏事、及與諸漏,不速舍離。雖行種種有漏事中;而不染污。如是威力、於諸威力,最為殊勝。又佛菩薩、由漏盡智,自無染污;亦善為他廣分別說,壞增上慢。當知是名此所作業。
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(術語)本覺之真相也,正覺之體離染污,故云清淨。圓覺經曰:一切如來本起因地,皆依圓照清淨本覺相,永斷無明方成...梵名 Punya-prasava。為色界十八天之一,即第四禪中之第七天。音譯波栗推訶、維呵。意譯生福、得福、受福、無量光、...(?~1585)明代曹洞宗僧。南昌(江西)進賢人,俗姓黃。字大千,號幻休,世稱幻休常潤禪師。幼入伏牛山禮坦然平出...(雜語)又曰齋退。謂午齋終後。...梵語 sajbhinna-pralāpa。又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正之言詞。十惡之一。成實論卷八以非實語、實語而不以...《阿含》是北方所傳原始佛教經典彙編的名稱,其意義為依著師承的展轉所傳。一般佛教文獻裡都將它看成聲聞乘三藏中的...(術語)Ādara,作阿陀羅。合掌名。大日經疏十三曰:俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿馱囉合掌,此雲覆手向下合掌...【宿住隨念智】 p1022 瑜伽六十九卷十二頁云:若於過去生自體差別,明瞭記憶;名宿住隨念。若智,具大威德,修所成...為汾陽善昭禪師所立用以接引學人之方法,表示十智同歸於一真如之意。十智即:同一質、同大事、總同參、同真智、同遍...在施餓鬼之法中,五如來中北方如來之名,亦即釋迦如來。...(雜語)佛菩薩等尊貴之容貌也。往生要集上本曰:跪七寶階,瞻萬德之尊容。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,這三個重點。 我們初學佛法,每...講道容易體道難,雜念不除總是閑;世事塵勞常罣礙,深山靜坐也徒然。 出家容易守戒難,信願全無總是閑;淨戒不持空...
虛雲老和尚誕於1840年,經道光、咸豐、同治、光緒、溥儀五帝,於1959年以120歲高齡在雲居山真如寺安詳示寂。113歲時...
厭離娑婆的心,和欣求淨土的心,可以是互動的,有時候從厭離心下手,強化我們的欣慕心;有時候從欣慕心下手,來激活...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
汝等當知,食肉之人,縱得心開,有多聞的智慧、少分的禪定,皆大羅剎。---《楞嚴經》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿腸過...《雜譬喻經》上記載,以前有只甲魚遭遇枯旱,湖水乾涸,不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊,甲魚求它幫助...
問: 如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心,但同時也很想往生極樂世界,這樣的人能往生嗎?若到了臨...
漏盡智通
【法相辭典】
【漏盡智通】 p1284
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(物名)Kuṇḍa,又作軍荼。譯曰火爐,即護摩壇也。慧琳音義三十六曰:君荼,唐云地火爐,即護摩壇也。同四十二曰...
清淨覺相
福生天
常潤
齋罷
綺語
阿含經
阿馱囉
宿住隨念智
十智同真
離怖畏如來
尊容
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

學佛以後,修行的三個重點
憨山大師費閑歌

【圖】虛雲老和尚120年的傳奇人生

生命的顛倒與真實
割斷慾望之繩

食肉有什麼過失
學佛人必須講究的三種語言


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師