瑜伽九十五卷十三頁云:正盡苦者:謂初見諦所斷眾苦。
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【善覆】 p1137 瑜伽九十卷九頁云:於不應役諸境界中,而不役故;名為善覆。...【還】 p1404 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一頁云:云何為還?當知此還,亦有二種。一、權時還,二、畢竟還。...禪林用語。隨於機宜自由自在轉變詞鋒之語,稱為轉語。於禪者迷惑不解,進退維谷之際,師家為令禪者穎解,驀地翻轉機...(公案)禪師云:如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下有人,問西來意。不對即違他所問,若對又喪身失命。...【損減論】 p1252 集異門論十二卷十一頁云:損減論者:謂此正論、能正顯了增益生死,過患,損減生死功德;故名損減...Zhongguofojiaochuanji 中國佛教僧人列傳。初見於魏晉南北朝。一般可分為三種類型:①別傳。個別高僧的單篇傳記...禪林中,司掌茶役之職稱。舉凡佛前獻茶、眾中供茶,或客來饗茶,皆其職司。昔時之叢林,於首座寮、維那寮、知客寮、...(385~433)梵名 Dharma-raksa。北涼譯經僧。又作曇無懺、曇牟讖、曇無羅讖、曇摩讖、曇謨懺、曇羅無讖。意譯法豐...(術語)滅盡定之略。維摩經方便品曰:不起滅定而現諸威儀,新譯仁王經上曰:出入滅定,示現難量。...(物名)譯曰綠色寶。玄應音義二十一曰:末羅羯多,亦言磨羅伽多,綠色寶也。大論云:出金翅鳥口邊,能避諸毒也。智...【三種律儀】 p0182 俱舍論十四卷一頁云:此中無表,略說有三。一者、律儀。二、不律儀。三者、非二。謂非律儀非不...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...一、觀音菩薩 救苦救難 聖像金容 家家供奉: 大乘妙法蓮華經中,第二十五品所敘述的是觀世音菩薩的故事。 在中國...
在臨命終時由兩種力量決定,一個是業力,一個是心力,業力大就是隨業流轉;但心力更大,心能造業,心能轉業。所以講...
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...一日,目連尊者因弟子生病,於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園,目連尊者只好先站在...
(有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家,師父和她說出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以後才能談出家剃度。像...
修行用功一法,只要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...
一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我們不想讓它發生,但它還是發生了。如何面對無...
問: 法師開示的淨業三福很好,但是做起來就好難,對現今佛教形勢,如能人人修淨業三福,佛教就興盛了,請法師開示...
正盡苦
【法相辭典】
【正盡苦】 p0502
| 上篇:正行者 | 下篇:正等覺 |
亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...
善覆
還
轉語
香嚴上樹
損減論
中國佛教傳記
茶頭
曇無讖
滅定
摩羅伽陀
三種律儀
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
佛教婦女的故事

淨業行人如何勘驗自己是否深信切願

骨不嚇人,人自嚇;癌不驚人,人自驚
貪圖享樂為障道根本

出家看著簡單,實際上不簡單

只要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處

不能改變今生,但你可以改變念頭


妙蓮老和尚
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