瑜伽十八卷五頁云:云何正信能越暴流?謂如有一為欲了知諸欲過患,聽佛所說,若弟子說,所有正法。聞是法已;獲得正信,便生欲樂;為斷事欲,及煩惱欲,遂能棄舍居家事欲;正信出家,往趣非家。既出家已;為欲斷除煩惱諸欲遠離而住。彼由熾燃勤精進故;乃至修習正思惟故;斷煩惱諸欲,得離欲定地。如是正信為依為導,便能越度諸欲暴流。
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指掌管住持資具、錢帛之僧。禪林象器箋職位門衣缽侍者條載,衣缽侍者掌住持錢帛。敕修百丈清規卷四兩序章衣缽侍者條...(物名)自祠部給度牒,故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰:祠部牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。僧史略曰:唐會要曰:則...梵語 eka-purobhakta。指短促之時間。又作一食之頃。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「彼國菩薩承佛威神,一食...(書名)馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦,一卷,新譯者為唐之實叉難陀,二卷。說如來藏緣起之理。本論可分為...(術語)貯眾僧衣服道具之器。其在僧堂者謂之函櫃。其在眾寮者謂之經櫃。眾寮是看經之所,故曰經櫃。前面與後面各有...【羯叱斯】 p1336 瑜伽六十卷十四頁云:復次經言汝等長夜,增羯叱斯,恆受血滴。何等名為羯叱斯耶?所謂貪愛。貪愛...為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。對一密教行者而言,表示許可其開...(1594~1663)明代臨濟宗僧。江蘇人,俗姓徐。字石奇,世稱石奇通雲禪師。自幼多疾,乃至南廣寺出家,學貫內外。偶...(人名)Gautamaprajā-ruci,瞿曇姓。般若流支名。譯曰智希。中印度之婆羅門也。元魏孝明帝熙平元年至洛陽,譯諸經...(術語)少分之善根。阿彌陀經曰:不可以少善根福德因緣得生彼國。...(經名)佛在黃蘆園時,百二十歲之老梵志來,責佛不敬一切。佛說其理由及於五欲不昧不怖。攝於中阿含經四十。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
道吾宗智圓寂前,對弟子說:我心中有一物,許久來一直使我不舒服,誰能為我除掉它?石霜慶諸說:心物俱非,除之益患...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...
(第一天) 大和尚慈悲、常住的各位班首師父慈悲、各位法師、各位居士: 這次新加坡雙林禪寺舉行禪七,邀請本人前來...
我們學佛需要明白,做任何事情,必須心口如一。比如我們念一句佛號,很多人念佛號怎麼念呢?在喉嚨裡面念,叫小和尚...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義、教規、教團,但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...
一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘滴答、滴答一分一秒地走著。其中一隻舊鐘對小鐘說:來吧,你也該工...
我講一個禪宗的公案,諸位體會一下。禪宗平常都是打坐,觀想:你從什麼地方來,你來到這個地方之前,你的本來面目是...
正信能越暴流
【法相辭典】
【正信能越暴流】 p0505
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【四種入胎】 p0427 瑜伽二卷十九頁云:云何四種入胎?一、正知而入,不正知住出。二、正知入住,不正知而出。三、...
衣缽侍者
祠部牒
一食頃
大乘起信論
經櫃
羯叱斯
學法灌頂
通雲
瞿曇般若流支
少善根
黃蘆園經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

心物俱非,除之益患
訓練你的心

熏習,決定你輪迴的力量

淨慧老和尚新加坡雙林寺禪七法會開示

身體不能自主的時候要靠誰
佛教的特色與教育

不必去想著以後的事情


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