佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指密教修法中,作加持祈禱之阿闍梨。阿闍梨,即教授弟子,使之行為端正合宜,而自身又堪為弟子楷模之師,故又稱導師...【內受】 p0365 雜集論十卷二頁云:內受者:謂因內身所生受。緣眼等處為境界故;依自身生故;名內。 二解 集異門論...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...【四種如實顯了行相道理智所緣事】 p0472 瑜伽八十七卷十六頁云:復次略有四種如實顯了行相道理智所緣事。謂住內法...(物名)自祠部給度牒,故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰:祠部牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。僧史略曰:唐會要曰:則...(書名)馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦,一卷,新譯者為唐之實叉難陀,二卷。說如來藏緣起之理。本論可分為...(天名)Mahā-sarasvatī-devī,譯曰大辯才天女。最勝王經慧沼疏五曰:摩訶此雲大,悉知婆底此雲辯才,提婆仳此雲...子題:十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇:「就小乘,羯磨一受,局漸非頓;餘四通於漸頓。(一...凡二卷。全稱大興心宗佛德廣通國師虎穴錄。又作悟溪和尚語錄、悟溪錄。日本臨濟宗僧悟溪宗頓(1416~1500)撰,宗柱...(術語)少分之善根。阿彌陀經曰:不可以少善根福德因緣得生彼國。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,比丘共集,誦法毗尼。六群相謂,比丘共集,誦律通利,必數舉我。言長老用學雜碎...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...第一、懷胎守護恩 媽媽懷胎十月,用心呵護,即使身材走樣,皮膚變差,也不在乎,只是擔心牽掛肚子裡的我們是否健康...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
最近腳部做了個小手術,做完隨手發了個朋友圈,一是告知大家我沒事,讓關心我的父母師長放心;二是希望可以不被打攪...
一、送接灶神來歷 每年農曆臘月(十二月)二十三日,是監齋菩薩聖誕紀念日,依中國傳統習俗叫小年(也有以二十四日...玄奘大師幼年時就聰慧好學,而且家學淵源,少年出家後更是勤奮用功,十三歲就能登座於大眾前覆講經論。在博覽各家宗...
淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...有一位雕刻家,小時候是個很好看的人,他一天天長大了,發現自己的相貌越來越不好,變得很丑,臉部嚴重變形,一條一...
編者按:本文選自倓虛大師《影塵回憶錄》第十八章之科學的問難,本題目為編者所加。大師言簡意賅地闡述了末法眾生和...
依緣性緣起觀趣入四念住
【法相辭典】
【依緣性緣起觀趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五頁云:若於自身現在諸蘊緣性緣生,作意思惟;是名於內身受心法住彼循觀。若於他身現在諸蘊緣性緣生、作意思惟;是名於外身受心法住彼循觀。若於自他過去未來所有諸蘊緣性緣生、作意思惟;名於內外身受心法住彼循觀。餘如前說。
| 上篇:依躭嗜依出離諸法差別 | 下篇:依他起自性以相及粗重為體 |
【小心與大心】 p0235 俱舍論二十六卷六頁云:小心者:謂染心。少淨品者所好習故。大心者:謂善心。多淨品者所好習...
修法阿闍梨
內受
共許法
四種如實顯了行相道理智所緣事
祠部牒
大乘起信論
摩訶薩羅悉知婆底提婆仳
羯磨受具局漸非頓
虎穴錄
少善根
毀毗尼戒緣起
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
母親的十大恩

禍福無門,惟人自召

既然佛法能治病,為何法師還要求醫問藥

送接灶神的意義和儀規
玄奘大師

修學淨土法門,解行都要一門深入
治療面貌變丑的毛病


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚