瑜伽八十卷八頁云:云何世間智?謂於麁品所有雜染,能為止息對治。於中品者,能為制伏對治。云何名為麁品雜染?謂在家者,貪瞋癡行性;諸出家者,見依止性,及彼所依不正作意依止性,後有願依止性,由總別四顛倒故,於非解脫執為解脫依止性。云何中品雜染?謂已止息麁品雜染,別別對治為依止故;於諸境界,貪瞋癡纏依止性。於其所緣,正繫念故;令不定者,心得安定,精勤修習菩提分法,方能制伏。不依此修而自恃舉,故於所緣繫心令住,勇猛精進。從此於住,能正攝受。攝受住故;於積聚中,由一念執中煩惱轉,便能制伏。從此為斷出世間法所對治故;依止對治,即令堅住。從此能伏諸緣起愚,補特伽羅無我性愚,及法無我性愚。從此能於邪道正道,皆得決定。由如是相應,知麁品中品雜染止息制伏能對治智。是名世間智。
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【無礙解】 p1056 如四無礙解中說。 二解 俱舍論二十七卷八頁云:已辯願智;無礙解者:頌曰:無礙解有四。謂法、義...(術語)眾生迷失真性,於一切虛妄之境界同受苦樂也。...【見曠野】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:損善法故;名見曠野。...(術語)業道為各自依業因而成之諸種鬼類。冥祇者,幽冥之神祇也。一髻尊陀羅尼經曰:啟白一切諸佛般若菩薩金剛諸天...即由過去之善惡作用,於今聞法有四位之別。此四位為:(一)惡用偏增,此位不得聞法。如法華經卷七所說,增上慢之人,...(600~677)唐代牛頭宗僧。江蘇曲阿人,俗姓華。智勇過人,身材魁梧。隋大業年間(605~616)為郎將,頻立戰功。四...【慧轡】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:言慧轡者:縱意根馬,於善行地,而馳驟故。...薜捨,梵名 Vai?āli。為印度之古國。又作毗耶離國、鞞捨離國、維耶國、吠舍釐國。意譯為廣嚴國。位於中印度,維摩...指依袈裟對出家者之不同意義而有之十二種異稱。據佛制比丘六物圖載,此十二名即:(一)袈裟,梵語 kasāya 之音譯,...(雜名)又名金輪王,金輪聖王等。為有金輪寶之聖帝也。三論玄義曰:悉達處宮,方紹金輪聖帝。能仁出俗,遂為三界法...指木雕佛像。製作佛像之木材,以旃檀類最為貴重,次為樟、橡等堅木。檜木亦為難得之良材,不易腐壞,故後世每多用之...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
現在佛法的傳播也好,人們的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拚命向外求,不是這樣的。你比如現在高考啊,今天...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚,即由榮老付給筆...
【摩訶般若波羅蜜經】 須菩提白佛言:世尊!云何菩薩摩訶薩淨佛國土? 佛言:有菩薩從初發意已來,自除身麁業、除口...
普門品云:若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。 要如何...人生路漫長而短暫,只有懂得人生活著的意義才可留駐生活所賦予你的瞬間永恆. 01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯...
有一種回憶,住在都市已漸淡忘;有一種體驗,住在都市恐不知道。 某假日下午閑來沒事,碰巧孩子的好朋友難得迴屏東...
古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里,設了一個小學堂,招集一...
世間智
【法相辭典】
【世間智】 p0509
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(流派)法相宗為首,主張三乘別在之宗家也。...
無礙解
同分妄見
見曠野
業道冥祇
善惡四位
智岩
慧轡
薜捨國
袈裟十二名
金輪聖帝
木雕
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

一切功德源自於自己,莫向外求

反聞聞自性與反聞聞妄想

一代高僧古月禪師成就記

何等是淨佛土

到底要如何念,觀世音菩薩才能聽到呢
值得珍藏一輩子的話

養豬場參觀記


妙蓮老和尚
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