一生行善,果然善有善報

古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里,設了一個小學堂,招集一些兒童教他們讀書,所得來的一點學費,用來過日子。

許多和他同期的同學,大多已得到功名,做了官,有時在路上碰到了蕭藹堂,看見他這樣的寒酸,竟然當作不認識,頭也不回地離開。

蕭藹堂每次碰見這種情況,就嘆息地說「讀書就是為了明白做人的道理,而做人只須靠著本分多行善事,我教導兒童讀書,讓他們明白先聖先賢的訓示,也盡了我做人的責任。如今同學們都當官發財了,瞧不起我,就隨他們吧!」

蕭藹堂本來就精於醫術的,有人來請求看病他也都為患者診治,而且醫藥費是由病人隨便給付的,就算是沒錢付給他,他也不會索求。附近地方的人都誇他是一個慈祥又善心的人。

有一年,地方鬧饑荒,學校也關閉了,蕭藹堂就帶著僅有的幾兩銀子回家鄉去了。路上,忽然看見一個婦人抱著一個小孩,哭哭啼啼地從他身邊擦身而過,蕭藹堂看見了很疑惑,轉身察看,只見婦人把年幼的小孩放在路邊,哭著說「可憐的心肝寶貝,你在這裡等待善心的人救你吧!媽可養不活你了!」

說完,就向水邊走去,分明是要投河自盡的樣子。蕭藹堂馬上喊道「不可!不可!」立刻把她攔住了,而且將身上的幾兩銀子掏出來,全部給了她,那婦人流著淚,跪下來一直道謝。

這位好心腸的蕭藹堂,用那僅有的幾兩銀子,救了兩條性命,心裡感到很欣慰!一路回到家中來,他的妻子見了他,很是高興,噓寒問暖了一番,想著丈夫必定賺了一些錢回來,結果,蕭藹堂就把路上發生的事,一五一十地告訴了妻子。

妻子說「你怎麼這樣糊塗,救濟別人是好事,但也不能把自己餓死了啊!幸虧家裡還有些吃的暫時煮來吃,再做打算吧!」

藹堂聽太太說家裡還有些吃的,心裡才稍感安慰了;可是,當太太正要準備做晚餐的時候,忽然聽到外面有人敲門,開門一看,原來是隔壁的李爺爺,藹堂招待他進來坐後,李爺爺就搖頭嘆氣地說:「這年頭,生活實在不好過,我家裡斷炊了,痛苦極了!」

藹堂不好意思地說:「哎!本來我應該幫忙您,可是現在也一貧如洗了。」李爺爺聽到這句話,知道沒有希望了,他顫聲說:「本來我不敢來麻煩你,實在到了沒有辦法可想了,才厚著臉皮來向你求救;現在既然你也和我一樣,那麼我只有等死了!」李爺爺說完,眼淚也不知不覺地滾下來!

藹堂看了這種情形,心裡難過極了!他悄悄走進房裡對太太說:「他太可憐了!把我們的吃的,分一半給他好嗎?」太太說:「那麼我們一兩天後怎麼辦?」蕭藹堂就勸妻子,如果命不該絕,上天必然會幫助的!太太正在猶豫,藹堂已經自己下手取出一半吃的,送給李爺爺,他流著淚道謝回去了。

果然第二天,遠處有一個富翁患有打噎的病,派人來請藹堂去醫治,藹堂替他開了一劑藥,富翁吃了藥後,病很快就好了,差人送了銀兩給藹堂,藹堂絕處逢生,歡喜極了,他對太太說:「存好心,做好事,一定是會有好的結果的。」

第二年,藹堂的太太生了一個男孩子,到六歲時,藹堂就教他讀書,這孩子非常聰明,後來皇帝欽點殿試頭名,消息傳到家裡,蕭藹堂夫婦高興得眼淚都流出來!整個鄉村人人都說:「蕭藹堂一生行善,果然善有善報。」

所謂行善,通俗地講,就是做好事,就是盡自己力量來幫助別人,而不求報答。

我們每個人作為社會群體當中的一員,誰都不是孤立存在的,都和他人、集體、社會有著千絲萬縷的聯繫。

誠然,我們幫助別人是不圖任何回報的,但在行善的過程中,其實我們也獲得了很多東西。我們會感動於別人的善心和善舉,感受到社會的美好;我們會心靈得到淨化,體驗到自己在這個社會中的存在價值;我們更從行善的過程中,增加了自信,感覺到自己是生活的強者,因為我們可以去幫助那些需要幫助的人。

但不能把對行善的認識僅僅停留在物質層面上,精神上的行善更是「善莫大焉」,從精神上解救一個人,也許會改變他的人生道路。

日本企業家稻盛和夫創辦了兩家世界五百強企業,曾經寫了一本書叫《活著》,在這本書中提到一個詞,"善的力量"。善指謙卑,感恩,懷有敬畏之心,從良知的角度對待萬物。任何事物都是相互的,當你善待萬物時,萬物必將善待你,這叫善因緣。聚集這種"善因緣"必將成為一種力量,這種力量就是善的力量。

《道德經》提到"上善若水,水利萬物而不爭",但是"攻堅強者莫之能勝,以其無以易之",足以可以見善是能聚集力量的,而且這種力量非常強大。

所以,當你遇到需要幫助的人,請馬上伸出你溫暖的雙手。及時行善,讓我們的生活更溫暖,更美麗,讓自己的人生更有價值,更有意義,因為付出永遠比獲得更快樂。