(流派)法相宗為首,主張三乘別在之宗家也。
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(術語)Pāṇḍaka,又曰般吒、半託、半擇迦、半釋迦。譯曰黃門,不男。男根之不具者也。玄應音義十七曰:般吒,此...凡二十八卷。隋代天台大師智顗撰。又稱淨名廣疏、維摩經大疏、維摩經文疏、維摩經廣疏、維摩疏、維摩羅詰經文疏。收...(術語)智度論二十五曰:安住阿黎沙住處。注第一最上極高,不退不卻不沒,具足功德,無所減少,是名阿黎沙住處。即...(界名)梵語,地獄也。其義為無有,謂喜樂之類一切皆無。為十界中最劣境界,亦作泥黎,或作泥梨迦。捫虱新話曰:黃...(術語)色心本為不二,故如心具三千之諸法,色亦具三千之諸法,所謂一色一香無非中道也。此謂之色具。台家至極之法...(雜語)樂普元安禪師之語曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡聖。(傳燈十六安禪師章)。浮山圓鑒禪師之語曰...行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『得對尼等四眾及以白衣作法不?』答:『不得也。律令至不見不聞處,方作羯磨;除所為作...(名數)塔上突出之九層輪蓋也。...【戒禁取見】 十種煩惱之一,五見之一。印度古代苦行外道,認為受持牛、狗、雞等戒,可以得涅槃之果。這是非因計因...(人名)舍衛國長者生一子,身體金色,字曰金天。此兒福德,生日家中出一井水,井中復出種種珍寶。兒長大。容貌無比...(名數)藥樹王身如與如意珠王身也。佛為拔眾生苦化現之身,謂之藥樹王身,為與眾生以樂化現之身,謂之如意珠王身。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...
如果我們能在內心真切地生起對三寶的淨信,當這個淨信的力量強大到一定程度的時候,自然就會對自己的生命發生一個新...
一九五六年,我從江西回來辦戶口,辦好了以後,回歸九華山,那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。現在的百...
一個念佛人,在他的心念和行為上,最要緊的是敦倫盡分。敦,是行持,倫,是五倫關係,倫常,君臣、父子、夫婦、朋友...
這個身就是革囊,革囊就是包著一層皮的這種廁所:我們的身體裡面有種種不淨之物,非常得肮髒。但是人很顛倒,這種不...
這個信願是理觀,持名是一種事修;但是你實際在操作的時候,你真的在念佛的時候,這三個是一體的,一句佛號信願具足...
《譬喻經》說:從前有夫妻二人,禱天求子,婦即懷娠,生四種物,一是旃檀米鬥,二是甘露蜜瓶,三是珍寶錦囊,四是七...
三乘家
【佛學大辭典】
| 上篇:三乘 | 下篇:三乘教 |
凡二十卷。明代僧吹萬廣真(1582~1639)撰,三山燈來重編。崇禎十六年(1643)刊行。系吹萬說法之廣錄,內容包括卷...
般荼迦
維摩經疏
阿黎沙住處
泥犁
色具
末後句
羯磨不得對餘眾及白衣作
九輪
戒禁取見
金天童子
藥珠二身
【大藏經】大智度論
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】吉祥經

淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」

如何看待所謂的「完美」

怎樣修習發菩提心

九華山百歲宮後面有個老虎洞,洞裡住著一位宏開老和尚

念佛人的為人處世

身心的污穢,才感招環境的污穢

信願具足的判定標準


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師