瑜伽四十二卷九頁云:世法處苦者:當知世法、略有九種。一、衰。二、毀。三、譏。四、苦。五、壞法壞。六、盡法盡。七、老法老。八、病法病。九、死法死。如是世法,若總若別,會遇現前;能生眾苦。此即名為世法處苦。菩薩觸對如是眾苦,思擇忍受;不由此緣,精進懈廢。如是名為菩薩忍受世法處苦。
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悉曇字 (oj)。為冠於咒文最初之祈禱語,含有神聖之意。原於吠陀為應諾之義,又用為咒文及祈禱文首先發音之聖音(...梵語 aprāpti。即不使法成就,稱為非得。為「得」之對稱。乃俱舍七十五法之一,唯識百法之一。非得有不獲、不成就...(術語)梵雲阿羅伽,此雲欲。如五欲之欲,希求之義也。見翻譯名義集十五。...【現在界】 p0951 法蘊足論九巻二十三頁云:云何現在界?謂現在五蘊,是名現在界。...【大想】 p0238 集論一卷四頁云:何等大想?謂能了色界想。 二解 集異門論六卷十三頁云:大想云何?答:作意思惟廣...位於福建寧德之支提山西面。吳越王錢俶建於北宋開寶四年(971),歷代均曾重修。以大雄寶殿為主,接連有天王、伽藍...真現觀者,謂已得見道十六心剎那位所有聖道,又於見道中得現觀邊安立諦世俗智,由出世智增上緣力長養彼種子故,名得...(經名)二卷,劉宋求那跋陀羅譯。佛左祇園先說法,文殊後來與須菩提應答,而使之默,舍利弗目連等各述文殊之智慧辯...指能障蔽日月之五者。即煙、雲、塵、霧及阿修羅之手。[摩訶止觀卷五上] p1205...(一)指受佛敕,不入涅槃,永住世間護持教法,饒益有情,令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一:(一...(雜語)此中一分者為念一遍之一功德,一倍者,為念一遍之二功德,即逐數倍增也。又此用材之中,總有二十餘種。獨陀...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...
設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩智慧辯才無有限量。若此願不能兌現,不...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...
《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富長者年...
一般人認為,活著的時候,自己的生命就是我;死亡以後,雖然身體消逝了,但是靈魂還在,就轉而把靈魂當成我。但是,...
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...
世法處苦
【法相辭典】
【世法處苦】 p0510
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方外,世外之義,或指僧道等。士子俗人與沙門交遊往來,乃世俗以外之友,稱方外友。禪林中,在家之士大夫為新任住持...
唵
非得
阿羅伽
現在界
大想
支提寺
真現觀
大方廣寶篋經
五翳
四大聲聞
珠顆用對功德多少
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
氣盛不謙虛的後果

四十八大願——(第30願)智辯無有限量

誦《金剛經》十萬遍往生淨土
如何戰勝逆境,在逆境中生存

「窮子喻」對我們的啟發

放下「自我」的幻覺


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