方外,世外之義,或指僧道等。士子俗人與沙門交遊往來,乃世俗以外之友,稱方外友。禪林中,在家之士大夫為新任住持致賀所作之疏,稱方外疏。[禪林象器箋文疏門] p1433
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為阿毗達磨順正理論所說三類餓鬼之一。彼等僅能獲得微量之食物,故稱少財鬼。又分成針毛、臭毛、癭等三種:(一)身毛...(菩薩)三十三觀音之一。以虛心合掌,故有此名。...中觀論、百論、十二門論、大智度論。...【施因施果差別三種】 p0860 俱舍論十八卷十一頁云:前已總明施招大富;今次當辯施果別因。頌曰:由主財田異,...(雜語)此界之事無常,願望不能滿足也。仁王經四無常偈曰:生老病死,事與願違。欲深禍重,瘡疣無外。...韋提希,梵名 Vaidehī,巴利名 Vedehī。又作鞞陀提夫人、毗提希夫人、吠提哂夫人。意譯為思勝夫人、勝妙身夫人、...指一人成道,或指一事成就。 p46...(物名)比丘日常以漉水囊漉水羅其囊底之小蟲放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其製法義淨譯之,護命放...【二十二根三性分別】 p0041 瑜伽五十七卷七頁云:問:幾善?答:或八、或五、及六少分。問:幾不善?答:六少...【得平等補特伽羅】 p0996 瑜伽二十六卷三頁云:云何得平等補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中、雖於貪瞋癡慢尋思、...寺院的德號,因寺院是生長福德之地。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
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阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
或時室家父子,兄弟夫婦,一死一生,更相哀愍。恩愛思慕,憂念結縛,心意痛著,迭相顧戀,窮日卒歲,無有解已。教語...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中,永遠離不開苦難。不覺不知;也不驚不怖,一點恐懼都沒有。火已...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...無所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報,就不是布施而是交易了。一個人...問: 我已老了,身體常常被病魔侵襲折磨,雖然早晚功課和念佛都不間斷,但仍舊一樣。前天,看了《高僧傳》,裡面有...
方外友
【佛光大辭典】
| 上篇:方外 | 下篇:方色喻五道 |
(雜名)唐土郡縣每建祝壽之道場,以為一郡一縣聚會祈禱之處者。敕修清規聖節曰:或住持赴郡縣都道場所,歸時,鳴鐘...
少財鬼
合掌觀音
四論
施因施果差別三種
事與願違
韋提希夫人
一成
放生器
二十二根三性分別
得平等補特伽羅
福地
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

禪不在文字上
吃肉讓體味難聞易患癌

這心在到底在哪裡

世間之人情執牢結堅固

你不貪了,苦就沒有了


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