瑜伽四十六卷十六頁云:云何世界無量?謂於十方,無量世界,無量名號,各各差別。如此世界,名曰索訶;此界梵王,名索訶主。如是一切,皆當了知。
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(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...劉宋比丘尼。師子國人。文帝元嘉十年(433),率比丘尼十人至建康(今南京),於南林寺創立戒壇,請印度僧僧伽跋摩...梵名 Kālidāsa。五世紀左右印度古典文學最盛期之文學家。活躍於笈多王朝旃陀羅笈多二世之宮廷,為發達於二世紀之...【發起】 p1160 瑜伽九十五卷十頁云:愛之纏及隨眠、成其中品、及軟品故;說名發起。...(術語)如人有印則得入國,以般若之智為印,則得入實相之理,故曰智印。又如印契判物之真偽,以智為印,刊定是非真...涅槃經云四善法: 一、近善知識 謂善知識常談善法,若人親近,則得滅除一切惡法,增長一切善根也。 二、能...(術語)由星宿之法定吉日良辰,為印度之古法,宿曜經,摩登伽經,舍頭諫太子二十八宿經等詳說之。大日經疏四曰:良...指須嚴守緘默之三所堂,即:浴室、僧堂、西淨(廁處)三處。(一)在浴室之內,不得漫言,故佛訂定二種洗浴之儀式,一...(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉興府(浙江嘉興)人,俗姓陳。字石雨,世稱石雨明方禪師。年二十二游雙塔寺,得觸宿...【四煩惱】 又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。在唯識宗的理論上,此為與第七末那識相應而起的四種...(術語)三無性之一。就遍計所執而論空理者。妄心所計實我實法之相,名遍計所執性,此遍計所執性,體性都無,如龜毛...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
大德,我現在要向你講幾句佛法,希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超出苦海、脫出輪迴、了脫生死,必...問: 末學有個問題請教,我是一名醫生,業內常有收取藥物回扣的現象。請開示。 大安法師答: 古人云:不為良相,則...問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將來豈不成了一個禽獸世界? 答:蚯蚓、蟲,人是不吃...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...拈花一笑心自靜 只需拈花一笑,萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了,悄悄地走過歲月。一笑於休閑處,坐看時光著地成...
問: 學佛什麼事能求什麼事不能求?請師父開示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脫的可以求,成...
《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法,屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教四部《阿含》之一,南朝宋時,由...
世界無量
【法相辭典】
【世界無量】 p0510
| 上篇:世法處苦 | 下篇:世間相違 |
【過去言依事】 p1222 品類足論六卷十七頁云:過去言依事云何?謂過去所攝行。...
阿祇你
鐵薩羅
迦裡陀莎
發起
智印
四善法
吉日良辰
三默堂
明方
四煩惱
相無性
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

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世間好物其實不必佔有
人生道路中的三個不怕
世事如落花,心境自空明

學佛什麼事能求什麼事不能求


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