瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;建立世間諸法差別。何等為五?一、一切清淨色,及清淨所取色世間。二、一切染污心心所世間。三、一切無記心心所世間。四、一切善心心所、若當斷、若已斷、世間。五、一切世間三摩地所行、無見無對色、世間。
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【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...【法執顛倒與後依他果更互為緣】 p0766 顯揚十六卷六頁云:如是顛倒、云何與雜染法展轉生起?頌曰:由熏起依他...凡十卷。唐玄奘譯。全稱大乘大集地藏十輪經。收於大正藏第十三冊。本經譯於唐永徽二年(651),共八品。內容系讚歎...【二種退】 p0022 瑜伽五十一卷十九頁云:問如世尊言:我說阿羅漢苾芻,於四種增上心法現法安樂住中,隨一而退...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云:又世尊言:苾芻當知,此器世間,長時安住。過是已後,漸次乃至七日輪...【三種我執】 p0181 成唯識論一卷三頁云:又所執我,復有三種。一者、卽蘊。二者、離蘊。三者、與蘊非卽非離。初卽...在僧堂與眾寮中,與自己比鄰之左右單位。又稱鄰位、連單、鄰肩。敕修百丈清規卷六日用軌範條(大四八·一一四五上)...五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載,五根具有四種增勝之義,即:(一)莊嚴身,謂...梵語 pipīlikā。又作比臂裡迦。意譯為蟻子。翻譯名義集卷二(大五四·一○九一中);「臂卑履也,此雲蟻子。」[...【修所斷法】 p0901 品類足論六卷十三頁云:修所斷法云何?謂若法、學見跡修所斷。此復云何?謂修所斷十隨眠、...隨淨土宗之盛行,由淨土變相逐漸演變成阿彌陀佛來迎引接之動態圖畫。於敦煌等地可見其遺品。於日本,奈良時代即描繪...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...
本文從經典中選取了十二個形象的比喻,目的在於揭露美色的真相,警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...
小乘佛教認為金錢是不潔淨的,如毒藥,似毒蛇,應該遠離它,出家的信徒不能接受金錢供養,不能儲存,進行一切的買賣...新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬...
好甘草(半斤) 川貝母(四兩) 杜仲(四兩) 用六斤水,將三味藥共煮。及至水熬去一半,去渣。用上好紅糖一斤,放...
佛應我們的根機,施設八萬四千法門。通途佛法,一個重要的特點,都是要靠自力修行。縱然有些修行人宿世的善根深厚,...
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...
世間諸法差別
【法相辭典】
【世間諸法差別】 p0512
| 上篇:世間道離欲 | 下篇:世界無量作意 |
(經名)一名佛說法印品經,四卷,秦羅什譯。依持世菩薩之請問而說大乘之法門。...
無間作意
法執顛倒與後依他果更互為緣
地藏十輪經
二種退
器世間無常性
三種我執
鄰單
五根有四事增上
臂卑履也
修所斷法
來迎美術
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈

貪淫好色的十二個比喻
蓮池大師《西方淨土發願文》

「中道」的財富觀
適當的放手

印光大師傳戒煙妙方

上根人尚會從迷入迷,更何況中下根人


妙蓮老和尚
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